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武侠与权利的制衡-倚天的悲喜(2/2)

。他们唯一的独立人格,是在鸡毛蒜皮的争执上。

    古代的县官在法治上,解决的主要问题,就是农民之间的争执!

    请注意,中国古代没有可执行意义上的法律条文,而是通过宗教礼法、宗族观念和封建道德观和上层的行为表率来代替法律。

    所以,乱禁的侠客主要是冲破封建制度的束缚,打开道德枷锁的简单人物。他们让农民们获得了精神释放的巨大快感,并不是违反法律条文,这等同于玄幻小说里的YY!

    我不是反对为国为民,而是反对将为国为民,同侠之大者连到一起!农民们要得到什么?是要吃饭,不是国家主权的归属,交通同咨询限制了中国古代农民没有太大意识上的主权意识!元清就是异族统治中原,尤其是清,士族阶层只要给了他们足够的地位,同样也妥协了!

    回过头来说张无忌,他没有在最后体现侠的精神,连乱禁的念头都没有,屠龙刀是交出去,倚天剑的神功在他手上,似乎没有去贯彻郭黄的精神!

    所以,《倚天》是一本武的小说,不是侠的小说,真正侠的小说,其实是射雕。郭靖敢于摆脱铁木真,这不是为了所谓的大义,而是为了独立人格的完整,较之〈神雕〉中的郭靖,要可爱的多!

    射雕在历史地位上高过神雕,射雕的人物,因为还是比较早的作品,显现出了脸谱话的倾向,简单一点就是好坏比较分明。神雕同倚天人性描写,要远远复杂过它。但神雕中,却把郭靖脸谱化了,这十分可惜!

    用“乱禁”这个词,其实是为了粉饰我的小说,所谓武侠,就是在你不顺气的时候干上一架,这就够了!

    先把自己当成个农民!

    现代没有了侠,因为有了法律代替了侠!

    2007-1-3

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