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武侠与权利的制衡-倚天的悲喜(1/2)

    自发了那篇《侠以武乱禁如何》,在书友中引起颇大的争议!这里想再说几句!

    《倚天》里说,“若那得天下者为政不仁,便有义士持倚天长剑,取其性命”,这就是以武制衡权利的体现!

    但金大只在作品里体现了权利,和放弃权利后的颓然,没有将侠的精神去体现!

    很大朋友看《倚天》很不爽,不是因为张无忌的懦弱性格,而是因为他丝毫没有反抗的精神,被老朱摆了一道之后,就不起回敬的意思,甚至连解释都不愿意解释!

    中国自周公建立了中国初期各种制度之后,通过间架性的设计(schematicdesign),使人口统计和土地测量的技术尚未妥当之际,在一个区域广大的国家内,造成了一种人为的政治区分。(语见黄仁宇先生《中国大历史》)形成了封建制度!

    从而,中国是世界上唯一一个通过对收入微薄的自耕农进行抽税而支撑整个帝国财政收入的大国!

    这些小自耕农,也就是普通意义上的农民,终日生活在社会的最低层,他们由于不直接同皇帝及高层统治者有任何条件上的接触,而是面对帝国最低层的官吏的苛税负担,他们精神中的向往就是偶尔有能够站出来挑斗(注意,不是反抗)的侠客。

    这些侠客无需有任何大的动机和政治上的高姿态,只要帮他们打上一架,侠名就可以背上了。所以,侠一定是乱禁的。甚至这些侠客不需要为了正义,仅仅是斗殴就足够了。底层农民的除了吃饱饭,触及他们精神向往的,最大的是一口气!而农民心中的正义,一定是站在自己一边的就是正义,这是小农意识,没什么好解释的!

    人活一口气,不争馒头争口气,是中国古代农民生存外的最大精神支柱!

    他们没有娱乐,终日埋头在黄土里,没有咨讯获得的途径,只有道听途说的乡里