“女性对于性的需求原本是正当的生理本能，但男尊女卑的社会道德却要求女性从心理上压制甚至唾弃这种本能，这难道不是世界的错？”

    “我知道了我知道了！但你可不可以说得再委婉一些，否则我就只能当作你是故意性~骚扰了。”

    虽然姬峰只是在非常正经且严肃地和绫濑讨论传统道德体系对于女性身心上的歧视和压制问题，但却仍然让这个过于纯洁了的少女害羞得连连摆手求饶，希望姬峰可以不要这么露骨地和她讨论这个羞死人了的问题。

    如果是和绫濑讨论这个问题的人是京介，他现在大概早就被绫濑甩了巴掌或者挨了回旋踢，不过绫濑对姬峰的态度却多出了几分尊敬，就算害羞或生气也从未对他施以暴力，只能软弱地向他求饶，简直都有点不像是“绫濑的风格”了。

    这就是由“能力”所产生的“阶级”差别，在绫濑这种“精英家庭”教育出的孩子心里只是再正常不过的价值观念。

    作为一个能力卓著的优秀长辈，姬峰在绫濑心里的亲密度虽然远远低于桐乃，但所处的阶级却比桐乃还要高得多，已经和自己隶属的事务所的社长持平了；而桐乃的变态大哥京介……虽然绫濑其实已经猜到了真相，在“为人”这一方面对他的评价也算不错，但京介在她心中的地位却只是“可以毫不尊敬地随便打骂的废物长辈”。

    精英人士经常令人诟病的一点就是“看人下菜碟”，对于没有能力的“废物”态度极其恶劣，并不会仅仅因为某人年长就给他最起码的尊敬——尤其是在网络小说里，这种类型的反派龙套简直多如牛毛。

    而绫濑虽然是个温柔善良的淑女大小姐，但她的价值观念却是身为精英人士的父母培养出来的，所以她今后是否会喜欢上京介是一回事，对待京介这种没什么能力的老好人的态度又是另一回事。

    不过话又说回来了，即使是在普通的老百姓之中，看人下菜碟的势利小人也完全不在少数，只是大家貌似对精英人物有着许多更加高尚的、更加不切实际的幻想，所以才总是以“道德圣人”的标准来要求他们。

    “咳……那好吧。更加委婉地说，我认为青春期的少女对被社会和家长视之为洪水野兽的河蟹物产生兴趣是正常的，只要她们并没有沉迷于此，或者模仿那些东西做出什么轻率的行为，那么即使是偷偷摸摸地看些原本对青少年禁止的东西也不必过多干涉。

    事实上就我个人而言，我是个自由主义者，不相干的人无论做出什么事情我都认为是他们的自由；而那些我所关心的人，我当然是会对他们的某些不恰当行为提出意见和建议的，但是否听取和采纳也完全是他们的自由。

    如果我觉得某个朋友根本听不进去我的话，而且也没有别的值得交往下去的地方，那么我就会逐渐与其疏远；要是我觉得他除了在某些地方有他自己的坚持之外，还是值得继续交往下去的话，那么我就算捏着鼻子也只能包容他的缺点了——或许也会暗中设法潜移默化地改变他的想法。