一种更艰难的决定。这混浊的世间，众生皆苦，大圣原有机会可以选择过幸福的日子，却为了众生的解脱，他毅然而然的背负起原来无须背负的苦难。

    扛着金棍，大圣冽嘴笑着，在无声地苍凉凄怆歌声中，落寞地身影决然地向着夕阳的方向一路一摇一摆的行去。没有人知道他眼角曾流下过一滴眼泪。

    是啊！那人的样子好丑啊。扑面的寒风带着冷意，她眷恋地缩在他温暖的怀抱里有些迷惑地说着。

    黄沙漫天，黑风盖地，无情地沙尘掩去了蹒跚的足印，掩不去一滴清澈的泪珠湿润尘土的痕迹。

    我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我……

    个体的超脱与群体的解脱，在概念而言难分上下，但意义上却有不同，这是我的看法。这样的看法同样存在着个人角度的偏颇，而永远达不到一个真正的客观。

    猫腻有些想法，所以他在朱雀记中，尝试着探讨这个问题。

    众生有情，有生皆苦，何能真成解脱？同一只猴子，三个人来诠释，就有了三只猴子。这问题所在，也正是猫腻心中憋气所在，果然是很荒谬的一个念头，吃饱了撑着没事干？

    勿用的《临兵斗者》和徐公子治胜写《神游》的故事，同样和这问题有些牵扯。不过临兵斗者的立论根本，在于物穷而变，道穷则通，是天行健君子以自强不息的思想。而神游的故事倾向于，打破虚空成妙有，写的是己立立人，己达达人的逍遥。因为两个故事和本文相干不大，如果以后有机会再行探讨。

    回到朱雀记的问题，谁能改变众生的命运？又或者，掷骰子的那一只手，能掷出什么点数来？

    薛丁鄂在箱子里放了只猫，箱子中有致命的放射物质，二分之一的机会那猫能活，二分之一的机会那猫会死，问题在于在箱子还没打开前，没有人知道那猫是死是活。

    从上一个问题，衍生出一个更隐讳的问题，谁能决定这只猫的生死？

    船至江心遭恶水，马行半途逢危路。进或者不进？

    欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这是青莲剑仙的答案。

    也许，天地一洪炉，人生就如同下饺子。这上面是个锅盖，下面是个锅炉，锅外一把火烧着，锅内里噗腾噗腾的上滚下翻。这锅盖将掀未掀之时，我等，不如且问，是谁在锅里下了啥饺子？

    其实这也是朱雀记全书最精彩的地方，猫腻为了这荒谬的念头，差点烧成了灰烬，笔下一改再改，总不能使大家全都满意。再也许，无论再怎样的文火慢火，烧着烧着，到头来总不免要烧成油尽灯枯。

    也不知道烧成薪灰的猫腻，这薪尽，火能传否？

    曾对艾德说过，希望作者们开篇下笔的时候，至少都能先想好三种结局。而作者在创作的过程中，对预定的结局一再修正，那是很正常的事。每一次的修正，都是一种取舍。有舍，才有得。追索问题的过程，原本就是最精彩、也最让人玩味的一部分。

    星爷在威龙闯天关里说过：假设，一切都是假设。

    我想也是，每一位作者的故事，也都不过是种假设罢了。既然都是假设，那么如我等俗人者，也无须让自己心灵背负太沉重的压力。

    前问，众生有情，有生皆苦，何能真成解脱？

    不如，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。是一答。

    猫言20070206

    附，小诗一首，白象吼

    【白象吼】

    善知识

    我心微喜

    为这天、这地、这花、这草

    为眼中灯明

    为耳内聆音

    为青莲染黄泥

    为白象负红尘

    谁言

    于浩歌狂热之际中寒

    于天上看见深渊

    于一切眼中看见无所有

    于无所希望中得救

    如是我闻

    亦安然

    猫言写于20060608读朱雀记白象吼章

    鲁迅墓碣文：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。