是野心的激烈作用。不过，野心用于自己的国土、自己的民族身上，当然不妥当，不过运用到异界生物身上，我认为并无不妥。”秦朗解释道。

    华夏曾经经历过多次群雄并起、诸侯割据的年代，那些年代的确是英雄辈出，涌现出无数的千古名将和谋士，但也是生灵涂炭的年代。不过，武明侯觉得秦朗说的没错，如果将野心用在异界生物上面，那也没什么不妥，野心反而会变成动力。

    华夏军方之中，其实也有一些厉害的将军，只是和平年代持续太久了，这些人都没有表现机会，一旦给他们机会的话，也许这些人就会变成英雄或者是枭雄。总之，无论他们变成什么，只要将枪口对外，那么就是好事情。

    至于谁如果将枪口对内的话，那秦朗不介意亲自出手，将其彻底灭掉。

    果不其然，当秦朗将计划递给葆老爷子和闫上将之后，得到的回答就两个字：可行!

    武明侯看到这两个字的时候，向秦朗苦笑道：“野心真的是一件可怕的事情，想不到就连两位老将军都动了念想，他们看来也想要攻城掠地了。嘿，当真是老夫聊发少年狂！”

    “这样不是很好么？”秦朗叹道，“华夏文明，真正缺少什么？我一直在考虑这个问题，直到昨天才有了答案。”

    昨天，正是秦朗再度和华夏大地意志交流的时候。

    华夏文明真正缺少什么?

    武明侯也想知道这个问题的答案，因为他之前也考虑过这个问题。

    纵观华夏文明的历史，华夏文明其实已经变成了一种“弱势文明”，这是数千年封建文化的渗透和最恶劣的影响，这种弱势文明最明显的特征，就是永远只会忍耐和妥协，永远都将希望寄托在别人身上，寄托在虚无缥缈的英雄或者是明君的身上。其结果就是英雄最终变成了枭雄，明君变成了昏君，最终的结果依然没有改变。

    于是，当我们陷入灾难和压迫之中的时候，首先想到的竟然不是如何反抗，首先想到的竟然是忍耐，然后等待英雄、明君或者是救世主出现。但是，正如国际歌中所唱的那样”从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，只能靠我们自己！”

    如果一个人首先想到的不是自己拯救自己，而是等待别人的拯救，将希望寄托在别人身上，那一定是相当可悲的一件事情。

    同样，如果天地劫难降临，谁都不应该期待救世主的出现，更不能什么都不做地等待天主的救赎，如果一个人连自己都不敢拯救的话，那么也不可能被别人拯救。

    秦朗知道自己之前的想法多少有些天真了，以为凭借龙蛇部队和毒宗等一干人就可以为华夏民族构筑一道坚固的长城，但是现在他知道这样的想法是错误的，真正坚固的长城不是在于一支强大的军队，而是来自于强大的内心和民族精神。