符，每一代都会出现几个强者，所以在奇门中还是很有地位的。清朝时，我丹符派受了不小冲击，到了清末和民国时代，列强入侵，国内战乱四起，我丹符派的长者先后在战乱中牺牲，当时师父是我丹符派的天才，年纪轻轻就达到了练气五层，历经几次险境而脱身，成了我丹符派硕果仅存的一个门人。”

    “为兄当时是战乱年代千千万万孤儿中的一名，有幸得遇师父，被救起并收养。后来随师父修行，随师父行走江湖，行侠仗义，除暴安良，斩杀侵略者。为兄得师父多方栽培，与师父分道而行时，那年为兄是练气四层修为，师父是练气五层巅峰。那时为兄与师父断断续续总还有些联系，到后来加入了国民党，四处奔波就渐渐断了联系，再到后来去了缅甸就彻底断了联系。”

    “解放后，边界这里还是不安定的。我还有些同僚还想着*****时有战争，所以为兄的身份根本不适合回到国内，只能托人偷偷打听师父的消息。再后来，内战最终结束，边界这便也算是勉强安定下来，为兄便返回了国内，只是没多少年之后，国内掀起了**********，为兄身心受了不少迫害，只好又返回了缅甸，直到七十年代末才重新返回国内。”

    “后来随着国内形势的日渐安定展，为兄这边的生意也日渐欣荣起来。为兄便有了些资本开始重新打听师父的消息，也跟国内的奇门中人取得了一些联系。因为战乱年代，奇门中人行踪本就不定，有时候死亡也没人知道，所以失去联系的人，往往也就被认定已经死亡。在加上解放后那十年的动乱，对奇门中人也造成了很大的迫害，期间也有不少人失踪死亡，到现在都没有消息的。为兄打听了很多年，都没有师父的消息，到了九十年代，就算师父经历战乱和那十年动乱，安然无恙，元寿也差不多走到尽头，所以为兄也就死了那条心，却没想到老天开眼，让为兄遇到了你。”

    这一说，又是好几个小时。

    说的基本上是任遥的事情，杨银厚自己的事情，尤其后来抗日胜利后的事情，除了寻找师父，其他的他基本上没提起。有几次葛东旭特意问了下，他也很快就转移开了话题，显然他并不想回忆那段岁月。

    葛东旭见自己问了几次，杨银厚都转移开话题，心里虽然有些困惑和不理解，但没再继续问下去。

    边上的欧阳慕容却很清楚，师父为什么不愿意提起那段时期的事情。

    因为那段时期，一开始是兄弟相残的内战，后来虽然内战停止了，但国民党残留在异国他乡的军队，为了生存，这支没有祖国的军队开始在金三角地带与各国政府军，还有各地军阀作战，后来甚至开始种植鸦片……

    对于杨银厚而言，这是一段特别憋屈无奈却又充满了血泪与悲壮的往事，甚至期间，他也做了一些违背他良心的事情，所以对于这段历史，杨银厚不愿意提起。他后来选择回到国内，而不是留在缅北，金三角地带，除了因为要打听师父的消息之外，也是因为不想参合到那些争斗，那些肮脏的生意里去。

    否则，若杨银厚继续留在那片丛林，什么敢果王之类的名号，就轮不到其他人了。

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