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第十章 歌声(1/2)

    这么说来那堆人彘几千年来得以存活应该就是依赖这尸坑里面的尸体了。但它为什么会长成现在这个样子就不得而知了,毕竟在古墓里本就光怪陆离,出现什么现象都不足为奇。

    大学期间教授也给我们讲过南宋曾出现过一种酷刑,和眼下这个人彘的形成也是极为相似的。

    那是一种先人希望后世子孙能够福泰安康的庇护行为。将刚出生的婴儿养在石缸里,每天投喂足量的食物让婴儿得以存活下来,而且养在石缸中的婴儿必须是有血缘关系的阴时阴历所生之人。

    随着婴儿越长越大,石缸就不足以容纳其身体的厚度,这时婴儿就或抱团或排列的聚拢在一起,慢慢的就连成为一个整体,待先人下葬之时就以陪葬品的方式一起葬入墓穴之中。

    这种刑法方式虽说是为了后世子孙祈福,但毕竟太过残忍。再说了一母同胞或是有血缘关系的小孩一起出生的几率都太小了,更不要说还得满足阴时阴历所生之人这一要求了。而且这也只是个别有权有势人的做法,和当时社会主流现象也不符合,就没有被记录在任何史料上,都是以口头流传的方式传承下来的。

    我这人有整理在大脑里存留信息的习惯,就一边走一边想着整件事情的关联,走着走着就突然撞到了吴铭身上,他“嘘”了一声示意我们听周围的声音。

    过了几秒后他说道:“仔细听,有人在唱歌。”

    听他这么说我们全部人都停下脚步屏住呼吸认真辨认这周围的环境,仿佛时间静止了一样。但过了很久大家依然面面相觑。纷纷表示没有听到什么歌声。

    在思维意识里我是相信吴铭的,不论是经验阅历还是个人能力,但我那时是真的没有听见任何的声音,也想不出什么理由借口来说明吴铭的说法的合理性,就想当然的认为是这宋袖墓穴又对他产生了影响,出现了幻听的现象。

    大家仔细留意后没出现什么怪异现象后自然也没有把吴铭说的话放在心上。都顺着墓道朝前走去。

    经过几间墓室,里面堆满了东西。大家就随意的观察起来,三胖子突然把我拽到一边低声说道:“大柱子,我和你说个事儿,你可得忍住啊。”

    我心想你一个大老爷们儿有事就说事儿,非得搞得娘们唧唧的像什么样子,就无语说到:“有事快奏,无本退朝。”

    他忽然换上了严肃的表情说道:“实话告诉你吧大柱子,你看到的三叔是假的,你真正的三叔已经死了,在山谷的迷雾里,我亲眼看到是阎罗李拿枪啥的他,脑袋都对穿射了好几个窟窿眼儿,血浆子流了一地,当时只有我一个人看到,我怕麻烦上身就没敢说出口,但这事儿你迟早的知道,早知道总比晚知道要好。现在你看到的三叔是阎罗李让人假扮的,真的,不信你可以数数他的手下是不是少了一个。”

    我一想到阎罗李找人模仿三叔笔记这事儿就觉得三胖子说的这也有可能,就将信将疑的数了数糟老头子的手下,还真他娘的少了一个人。又赶紧看向三叔,他正弯腰拿起地上的东西,没有任何的不正常,行为举止都和以往一样。

    再一看三胖子就觉得不虚无了起来,就像他整个人都不真实了一样。突然三胖子发出一声轻蔑的笑声,拿起匕首就朝我砍来,慌乱中我一个侧身闪了过去正想问他发什么疯呢,他第二刀又砍过来刺中我的胳膊。我以前有被人砍伤的经历,瞬间就起了杀意,掏出匕首就和他扭打在一起。

    我想叫三叔来帮忙,但三叔却突然不见了,在我愣神的时候三胖子一刀刺中了我的腹部,我口中喷出的鲜血溅出糊住了他的眼睛。趁着他看不清的空挡我顺势用尽全身力气朝他喉咙刺去,就着他的匕首还插在我腹部的姿势把他推向石壁,匕首穿通了他的