长、排云掌之刚猛、天霜拳之阴寒，三者合而为一，而杨凡并不会这三门武功，所以，他以九阴真经中的内功为基础，融合众多法门进行推演，从而创出一门至阴至寒的内功，而这门内功他依旧叫其为九阴真经。

    不过他的九阴真经跟原版并不同，其实看过小说的都知道，原版九阴真经胜在一个博字，要真的论内功修炼之法其实跟九阳真经、神照经等要差上一筹，而且，所谓的九阴也并不是至阴至寒，只是道家术语罢了。

    而道家都崇尚上善若水，所以其修炼出来的内力至柔，但是要说至阴至寒却达不到，当然了，其内力却也有阴寒之理。

    而杨凡正是根据其中的阴寒之理，再加上至柔之理，最后融合无数内功精要，把其推演至了至阴至柔至寒，以此取代天霜拳在三分归元气中的位置。

    随后他又以这篇九阴真经为基础，把其逆转，从至柔变为至刚，从至阴变为了至阳，从至寒变为了至炎，而这部功法又被其取名为九阳真经。

    当然了，他创造的九阳真经并不是少林那本，不过或许因为都出自九阴真经，其中效果有相同之处。

    最后杨凡又以全真内功为基础，吸收了九阴真经等众多道家内功修炼精要，创出了一门先天功，这门内功修炼出来的内功中正平和，就跟全真内功差不多，含有道家上善若水的思想。

    而把九阴真经、九阳真经跟先天功这三门神功融合为一就是为三分归元气。

    从这里看他创造的三分归元气跟雄霸的有些相似，但是，真的说起来却完全不同。

    雄霸的三分归元气只是融合了绵长、刚猛、以及阴寒，而杨凡则是取至阴、至阳、以及中正而融合在一起。

    而且越往后面相差就越大，要知道杨凡的三分归元气可并没有这么简单，正所谓道生一、一生二、二生三、三生万物。

    而他创造的三份归元气正是那生万物的三。

    这个三也可以用三才来表示，九阳真经即为天，九阴真经则为地，而先天功就是人。

    天、地、人是为三才。

    为什么杨凡知道那么多神功，就好比长生诀、道心种魔。。等神功，却选择了三分归元气这个并不算最厉害的绝学正是看中了其潜力。

    因为他的三份归元气既可以生出万物，也就是说他可以用此施展天下所有的绝学，更可以熔炼万法以此逆转为一，追求最初的道。

    这就是杨凡创造的三分归元气，一门潜力无穷的绝学。

    就是目前而言，这也是一门凌驾在九阴真经绝学之上的内功修炼之法，甚至，就算把其分开，单独的九阴真经或许不能超过原版，但是，却绝对不会比起差，两者只能说是各有千秋。

    而三元和一后其威力将会凌驾在所有绝学之上。

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