历史

二十六 一性(1/2)

    我之所以断言杨高的这一番论断纯属鬼扯,是因为他违反了思考问题的一般原则,具体一点说,就是没有贯彻思考的一性。即如果要按照某种逻辑思考问题的话,就必须把这种逻辑贯彻到底,而不能在半道上改换其他的逻辑。在本次的情况下,杨高根据确切的信息认为“李某是一个偷胖次的变态”,然后又根据剧情的需要判断“李某识大体的离奇死亡以洗白”。这是最为明显的两个思路,最为明显的双重标准。根据我们已知的确切信息,是无论如何推导不出“李某的死亡另有原因,李某在其中扮演着受害者的角色”这样的结论的。而同样的,如果说剧情需要的话,新手村的boss是一个偷胖次的变态,这样的设计未免太过没品了吧。讲道理的话,会偷胖次的变态要么就是主角,要么就是调戏主角妹子的混混这一级的龙套角色,这其中无论哪一个都不需要洗白这个步骤。在玄学界有这样一条公论,每一个膜法师都想要搞一个大新闻,每一个白学家都应该被打死,这是在说我们这些专家成天只会鬼扯,除此之外并无卵用。然而,即使是在鬼扯,即使是连自己都无法否认的鬼扯,应该遵守的原则也还是要遵守的,应该把握的尺度也还是要把握的。不然的话,我们就没有资格声称,我们终日陈说着的荒诞无稽的话语亦是献给世界的美好祝福。

    扯到这里就已经有些远了,专业的领域是一贯强调干货,只是用理念和价值去说服别人是弱者的做法,只是否定他人而不提出建设性的意见同样如此。我所身处的立场是和杨高共同战斗的战友,而不是为了反对而反对的公知,因此只是驳斥是没有任何意义的。再退一步说目前状态下的杨高就像游鱼一般滑之又滑,无论我如何去驳斥他,他也总能找到他独特的歪理谬论来跟我滑稽。如果此时是一个阳光慵懒的午后,我倒是不介意泡上一杯清茶奉陪到底···总而言之,基于这两方面的考虑,我需要干货,需要拿出一个更有说服力的结论。

    杨高所犯的错误在于没有贯彻一性,在于采用了双重标准。那么,这是不是说如果坚持了一性的话,就可以得到正确的答案呢?沿着这个思路,我尝试着往下思考。首先,我是一个专家而非侦探,并且此时我也没有亲临现场,所以基于确切线索而推论的思维方式肯定是不合适的。接下来,如果从设计者的视角来看,这个离奇死亡的李某确实给人以洗白的感觉。无论是怎样的套路,有名有姓的角色身亡总归是一件大事,是一定能够对剧情发展起到重大作用的。再进一步说,这样的事件要么是故事的开端,要么是故事的转折,要么是故事的结尾。从这个角度出发,李某的死亡就有三个定式。其一,李某只是一个路人龙套,以他的离奇死亡为开端,某种阴谋或者计划悄然展开。其二,李某是整个事件的幕后