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第四章 天方夜谭(1/2)

    人应该到齐了,领导开始讲话,这是从国内到国际再到银河系都一样通行的开会程序。果然,坐在会议桌中央的领导同志开始发言,面前的台卡上职务是副部长,级别够高的。

    “同志们,感谢大家能够在百忙中抽出时间,汇聚西昌,出席这次重要的会议。本次会议关系到一个非常重要的科学命题,不仅关乎科技发展,也关系到国家安全和人类命运,因此本次由我代表国家科学技术部,与国家安全部的郑华少将一道主持召开本次会议……”

    齐林听到此处,不仅倒吸一口冷气。什么样的课题能够让国家两大部委合作举行会议?其实应该军方也参与了,昨晚酒后听马蜂说,芳华队长现在已经是他们原特种大队的副大队长了,年后应该晋升大校军衔。这些名头齐林其实并不太在意,更让齐林有点疑惑的是,为什么他跟马蜂这种平凡得不能再普通的平头百姓也会被邀请进来?想到这一点,齐林就恨不得立刻踹马蜂一脚,这兔崽子竟然一个正经字也没漏,真是做烈士的好材料!

    副部长的讲话告一段落,接下来便是国安系统的郑华少将。

    “按照玛雅预言,2012年12月21日将是地球第五个太阳纪的结束,世界将为之发生重大变化,人类将就此消亡,这一天,太阳下山后,就将永不会再升起,天空将失去它应有的颜色,灰朦一片。天空好像被撕裂开了,无数火球从天而降,地震、海啸、火山喷发,山摇地动……我想在座的各位都是听说过这个传说的。”

    郑少将一开口,齐林便吃了一惊,随之一种被玩弄的感觉充斥脑门。“少扯淡,都是红旗下成长起来的领导干部,还有一群科学界的专家们,难道就拿这种神话传说跟老子逗闷子”!齐林本想发作,但看到旁边的芳华上校和马蜂一本正经的神情,齐林决定先憋着,听完了再说。

    “在坐各位都是各领域的专家,也大都是坚定的唯物主义者,这个传说到底有多少可信性,我想我跟大家的感受是一样的,之前听到无非都是付之一笑。但即使是神话传说或流言蜚语,即使有万分之一的可能性,作为国家安全部门,也会投入人力去专门研究,目前,综合各种版本的流言,并在国家科技部的大力支持下,我们发现了一些地球正在发生变化的科学意义上的迹象。这也是本次国家两大部委共同召集此次会议的原因所在……”

    “史老,请您谈一下这方面的情况吧”,郑华少将讲完话,将话题抛给了史墨然。

    史墨然,67岁,人类学家和史前历史学家,曾对中国上古史提出极具震撼力和说服力的系统学说,北京大学历史考古系博士生导师,在学界德高望重,属泰山北斗级别的人物。同时也是国际知名的玛雅学家。

    “既然如此,那老朽就谈一下个人浅见”,老派学者果然谦逊厚重,气质不凡,齐林心里暗赞。

    “准确一点说来,古玛雅人固然有第五太阳纪和13个水晶头骨的预言,但充其量只是关于2012年人类灾难的其中一种说法,古苏美尔人和古中国人也同样对此有类似的文字记录或口头传说,只是玛雅人记录的更加确切一些,并将2012年12月21日太阳下山后这个时间点都明确规划出来,加之以13个水晶头骨作为传世信物流传下来而已。从人类学和历史学方面认识,13个水晶头骨应该介乎于一种对人类的警告和一种特殊的机关之间。但很可惜,西班牙殖民者灭绝玛雅文明时,其中一个名叫迪戈.德.兰达的基督教牧师竟然以宗教异见为名,将所有玛雅典籍付之一炬了,罪过啊!”史老说到这里,不禁扼腕长叹,悲惜之情溢于言表。

    “从此,玛雅的石刻文字和壁画便无人可以完全读懂,玛雅人从何而来,又为何做出这样的人类末日预言,便变得困难起来。目前的一些玛雅文明的碎片大都是从这位兰达主教的《尤卡坦风物志》中延伸出来的,后来的《全景玛雅》和《水晶头骨之谜》,也都是这本书结合一些玛雅遗迹的考古发现的衍生品。但就我个人而言,我对这些书并不完全信服,毕竟别人嚼过的东西已不再原汁原味,相信自己的眼睛总是比耳朵的道听途说来得可靠一些。”

    史老的讲话听起来并不是发言,更像是心随神往的喃喃自语,忽而充满遗憾的叹息,忽而又夹杂着一种向往。“但有一点可能是值得一定程度信任的,就是关于2012年12月21日这一天究竟要发生什么这件事。毕竟玛雅人的四种历法就很值得玩味,尤其是260天一年的卓金历竟然无法对应上任何已知的星球,这与其他多处古人类文明创造出的太阳历和太阴历截然不同,那么这种历法究竟是一种没有意义的杜撰,还是指向我们未知但与玛雅人密切相关的某个星球?至今还没有人能够想通。

    另外,玛雅人的20位制数字和大得人类用不到的数字单位,也可能不是为人类准备