厕……

    再三考虑之后，张德决定还是料不要太重口，把王孝通老爷子最喜欢的方程组拿过来教人。

    然后再弄本《张氏初中几何》和《张氏初中代数》，应该就可以干死那些不服的废柴。

    立言这事儿吧，是大事，不能马虎。

    但老张就打算把这事儿往三俗的方向带节奏，坚决让那帮曲高和寡的没话说。假使真有士大夫读书读傻了要让子孙后代不学数学，和泥腿子划分界限，老张就算现在嗝屁，都能笑出声来。

    按照张德的计算，这两年宣纸的产量提上来了，加上石板印刷虽然颜料还是很不稳定，不过总算油印这一块能凑合着用。加上雕版印刷认真点讲，加大投入根本就不算个事儿。

    像教科书这种大批量生产的玩意儿，雕版印刷的成本并不高。

    主要还是参与受教育的群众，必须要多。

    只是，如果真要按照大脑中的渴望去搞，老张大概一年之内，就会和精英阶层决裂。

    这是他不敢做的事情，所以，依然得迂回，这也是为什么老张给李董提了一个特权要求。

    能开讲堂的人，必须是德高望重。最不济，也是反体制的英雄式人物。

    长安的脱产人口每年都在快速的增加，又因为在华润体系中，鼓励生产的方式是靠奖励，这让长安地区每一百个新生儿中，就有两三个和华润体系有干系。

    贞观四年新增是五万出头，当时老张并没有现在的实力，忠义社的小伙伴们，也还没有正式踏上社会，走入政经两界。然而当时并不成熟的华润体系，依然也贡献了百分之一的新生儿数量。

    其中包括大量投降唐朝后的突厥自由民，很多铁勒反正部落，比如斛薛部，也有大量进入了华润的产生体系中。

    可以这么说，这些新生儿，在二十年后，其受到的教育，张德无所谓他们用什么样的价值观来武装自己，但他们思考问题的方式，除了经验法，还得有归纳法。

    至于辩证思维，实话讲，张德并没有这个勇气去挑战。

    进进出出长安这么多次，每次过来，都会震惊于这个城市的巨大。宇文恺这个工程师，的确牛逼。

    老张不知道原本的世界线中，贞观八年如何，但自己所在的这个长安，在贞观三年时候，还有人在长安城内种地。

    而现在，贞观八年，每一块地都在被开发，大量的新式房屋建立起来。商品算不上极大丰富，但是市民阶层的消费力，在粮食价格极低的情况下，无形中提高了不少。

    凯旋白糖和青海盐，如今城东已经很少有不能消费的人群，城西差一点，但大量的商品通过西市，通过东宫的渠道，走关内道绕过北河套，走金山以北的丝路，穿越西突厥，穿越西域，或许会抵达里海黑海，或许会有人见识到君士坦丁堡或者巴格达。

    “我胡汉三，又回来啦！”

    仿佛看到了摇曳灯火的塔楼，梁丰县男意气风发，猛地跳了出来，站在了轨道马车的车厢门口。

    然后突然车厢震动了起来，梁丰县男摔了下去……

    接着，地震了。(未完待续。)

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