“娘子。”

    “嗯。”

    “娘子，以后我保证不再擅自出京了。”

    “嗯。”

    “娘子，那个以后就算出京，也一定带上娘子。”

    “嗯。”

    “娘子”杨大官人莫名有些心虚，扪心自问，自己做坏事了吗？

    呃，似乎做了一点点  。

    十三娘问兴师问罪了吗？

    没有。

    那自己心虚什么呢？

    杨大官人手上轻轻抚动起来，从纤腰到粉背，柔柔的滑过，顺手一扯，将肚兜带扯开来，十三娘轻轻动了动，随即又没了声息，连呼吸都屏住了，他的手再次游动起来，从肩划到那丰润的酥胸前。

    常言道久别胜新婚，十三娘正当花信少妇之龄，如何忍受得了他这番挑逗，嘴里终是忍不住逸出一声轻吟。

    那窈窕的娇体轻轻扭动起来，不自觉地配合着他那双坏手，他的十指仿佛就是火种，抚过的地方一片滚烫，很快就十三娘全身燃烧起了来

    待到云收雨罢，十三娘已是体酥骨软，腻在他怀里娇喘着，动也不想动，她闭着眼睛歇了许久，才忽然轻声说道：“官人，妾身想你了，天天在数着日子，盼着官人回来。”

    这是杨逸第一次听到十三娘说这样的话，这话充满了柔弱依恋之情，这和她往日高贵中带着几分妖气的形象简直判若两人。

    “对不起。娘子。”杨逸紧紧搂住她，一时不知说什么好。

    十三娘转过身子来。轻柔地吻着他的胸膛，幽幽地说道：“妾身也不知怎么了。官人不在家，妾身便感觉这个家空空荡荡的，特别是睿儿一进宫去侍读，妾身自己在家里就不知道做什么好。”

    “那个你们景明队又输球了吗？”

    “才不是呢，妾身就是想官人了，官人可不许笑我。”

    “不笑，不笑，我也想娘子的，咱们五十步不笑一百步。”

    杨逸突然感觉到一只小手伸到自己的腰肋上。大概十三娘还没缓过劲来，手指绵软无力，扭起来不疼，更象是抚摸。

    但他还是赶紧补上一句：“娘子请相信我，我真的也是每天在想娘子的，其实这几年我多是征战在外，久而久之，也觉得累了，心累。所以人也变得念家了，这次印度的商路了打通了，今后的事，由别人去做就行了。官人我也偷得动弹了，打算传心在京里注书立说，娘子记得在旁帮我磨墨添香。嗯，反正再也不让娘子忍受离别之苦了。”

    “真的吗？官人真的打算在京注书立说吗？”十三娘的声音突然拔高了许多。显然是很意外，很惊喜。静静的冬夜，窗外没有落雪，只有隐隐的北风声，衬得室内更是暖融融的。

    杨逸帮她掖好香肩上翘起的被角，轻柔的蚕丝被舒适而暖和，这些细小的关怀让十三娘很受用，眸光在清淡的宫灯下明亮了许多，或许到了杨家这般荣华富贵，别的也没什么好求的了，十三娘所求的不过是自家夫君不时的呵护。

    “当然是真的，这其实是我一直的打算，大宋的军事、政治、经济现在都不错了，唯独在思想方面尚须逐步引导，自大宋开国以来，到绍圣年初，无论是文人还是普通百姓，在思想上逐步趋于保守；

    一方面，这是由于太宗以后，军事上遭遇多场大败，西夏成心腹之患，辽国如巨石悬顶，国人在这种压力面前，会集体变得谨慎保守；另一方面，如欧阳文忠公等文坛领袖，极力地提倡尊王攘夷，民众这对外来的学说难免产生排斥的心里；

    神宗之后，新旧两党陷于剧烈的党争之中，百官结党互伐，蝇营狗苟，对外求和绥靖，一心只想着关起门来内斗，这同样是民众思想趁于保守的一个原因。

    这几年来，由于军事拓展，经济发展，党争消弥，保守的思想有了不少改观，但这远远不够。常言道，海纳百川，有容乃大。别的民族一直在模仿我们，学习我们，以前无论是汉之匈奴，唐之突厥，他们虽然军事上很强大，但在国家体制上还是典型的游牧部落，注定了他们强大只能一时；

    但到了我大宋国之时，却是完全不同，北边的辽国，还有西边的党项，他们都建立起了严格意议上的国家，各种国家体制都很建全，这对游牧民族来说是极大的进步，所以他们的国脉可以延续很久，这说明一个道理，别的民族一直在学习我们，一直在进步，若是我们自以为是中华上国，不屑去学习别人的长处，那我们迟早会被别人超越；

    在大宋，现在很少有人去想这些，比如二程的理学，我将之称为”抓痒学说”，因为他们总是在自己身上挠来挠去，你若问他天地有多大，别国都有哪个先进的文化，外族的历史有了怎样的变迁，他们肯定是一无所知”