处草坪上建着一座草庐。草庐外杨柳饶舍而栽，十分的清幽风雅。（陶公钓矶:位于伏牛山山麓。伏牛山山巅上松柏浓郁，涧麓处民居云集。且流传有越大夫范蠡功成身退，偕西施在此隐居垂钓的说法。因范蠡又名陶朱公，后人因此改山名为陶公山。旧说牛头山山麓一处石矶乃是范蠡垂钓之处，遂得名“陶公钓矶”）

    道衍拂开垂柳，到草庐前叩门唤道：“俗客来访，柳庄居士可在啊？俗客来访，不知柳庄居士袁相公是否在家啊？”

    呼唤许久，房门这才缓缓地打开了一条门缝，一名睡眼惺忪的小童探头看了看道衍：“大师是何人？寻家师作甚？”

    道衍一笑：“贫僧乃是余杭金山寺的出家和尚，法名道衍。因久慕柳庄居士大名，特地前来拜见的。”

    “哦”小童揉了揉眼睛嘻嘻一笑：“嘻嘻，可是家师出远门了，最近怕是都不会回来了的。大师您怕是福缘未到，且请回去吧，嘻嘻嘻。”

    道衍见小童顽皮，说话也不客气，只得摇头苦笑，又复追问道：“那你师父去了何处？可否告与贫僧？贫僧也好去找寻自己的福缘去呀。哈哈哈......”

    小童见他如此逗乐，也是“噗嗤”一声笑了出来，犹豫了半响，这才迟疑着道：“嗯......好吧，瞧大师傅你如此诚挚，我便告诉你也无妨。我师父......嘻嘻嘻，十天前已经去灵隐寺远游了”，说着又朝道衍做了一个鬼脸：“你见了我师父可千万别说是我说的......”

    “晓得了，晓得了，贫僧决计不会高密的”，道衍只觉得好笑，告辞了便急急赶往灵隐寺。

    灵隐寺又名云少林，位于西湖以西的灵隐山山麓，始建于东晋时期，共有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房有一千三百间，僧众多达三千余，是江南禅宗五山之一，规模宏大。

    灵隐寺此时的主持名叫见心法师，曾在洪武三年被朱元璋召入京师说法，轰动一时，被朱元璋亲封为“十大高僧”之一，授金褴袈裟，与僧录司左善世的宗泐齐名天下。因而在洪武初年，灵隐寺的香火越发旺盛，竟不下魏晋时期。

    道衍走西湖，过杨公堤，饶道月桂峰，不远便已是灵隐寺。对灵隐寺道衍并不陌生，年轻时也曾时常到此游历，却多去飞来峰观瞻那四百多座摩崖佛像，很少入寺罢了。好友徐贲还曾经以此问过道衍：‘为何身为佛门弟子过佛门而不入，偏要去那飞来峰看石雕’。道衍当时便笑答道“只因五代至今，山水间雕刻而成的四百余座佛像集聚佛性与山水之灵性于一身，早已不是等闲雕塑了。可灵隐寺的寺庙内多是香火气，却没了佛性。故而多游山水而少入佛门”，一时传为笑谈。

    想不到时隔十年之后，道衍又要故地重游了。只是此番前来却不是来看佛而是来寻人。可是灵隐寺那么大，这柳庄居士又会躲到哪里去呢？

    思忖间道衍仰头望了望，只见石壁上赫然镌刻着宋代文豪苏东坡的那一句“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”名句，猛然想起柳庄居士也曾有“湖上诸峰，当以飞来为第一”的赞语，心中顿时了然，便直奔飞来峰而去。

    灵隐寺飞来峰怪石崚峋，道路十分难行，可游客却不少。人人拄着拐杖，互相搀扶，成群结队而上，或占据山石一角歇息，或登高望远，或于风景怡人处吟诵，或于传说中的香火处祭拜，不一而足，煞是热闹。

    飞来峰上共藏有七十二洞，洞洞皆有玄妙。其中又以东南侧的青林洞最为有名，只因洞内有济公床、手掌印等，传说此洞乃是宋代佛学大师道济和尚的修行之地。平日里多有善男信女前往拜祭。因而也最多江湖术士云集。

    柳庄居士身为相术大师，自然愿意去那里瞧瞧热闹，看看那些个装神弄鬼的积年班门弄斧，这乃是人之天性，想来饶他柳庄居士世外高人怕也难例外罢？

    想及此，道衍快步赶往青林洞。

    果然不出道衍所料，青林洞外人影绰绰，十分的热闹。沿途山石间多有相师摆摊看相赚些银两。道衍嘴角吊着笑，看也不看他们，直奔青林洞口。眼见刚要迈过水涧进去，却听头顶忽然传来一声呵斥：“嘿，哪儿来的异僧？要闯青林洞？”

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