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钟鼓楼
刘心武/著
并非开头（从一百年前，到一九八二年十二
月十二日）
0. 这一段完全可以跳过去不读。不过读读也无妨。
大约一百多年前。清朝光绪皇帝载？登基不久。
是一个月黑夜。
在北京北城，离钟楼、鼓楼不远的一所贝子府中，忽然有一声凄
厉的惨叫。
贝子虽是逊于亲王、郡王、贝勒的第四等贵族，但那府第也颇为
轩昂华丽。值夜的仆人和巡更的更夫听见了那声转瞬即逝的惨叫，慌
忙行动起来，点燃了许多摇曳著红舌的蜡烛，动用了若干盏羊角提灯，
立即在全府中进行了紧急巡查。回廊曲折、花木蓊翳的后花园自然是
巡查的重点。
天上没有半点星光，阵阵小风掠过，厅堂檐角的「铁马」发出杂
遝的音响。
被惊动的主持家务的姨娘和府内总管，在议事厅里听取了各路仆
人的搜寻报告：各处门户皆无异常，整个邸宅没有发现任何侵入的人
和物。
于是，那声短暂的惨叫被怀疑为掠过府邸上空的「夜猫子」的嚎
声，那当然属于 「不祥之兆」，需得加倍小心——姨娘当场吩咐，天一
亮便到隆福寺和白云观请僧、道来府禳解。
一切似乎又归于正常。多燃的灯烛相继熄灭，多余的人等相继散
去，值夜的照常坐屋值夜，巡更的照常绕著府墙打更。
天上密布的紫云裂开一道缝隙，一束蛋青色的月光泻向地面。
贝子府渐渐现出了它的轮廓。北城的所所房屋渐渐显出了它们的
轮廓。高耸在北城正北端的钟楼和鼓楼，也渐渐显出了它们那雄伟的
轮廓。
鼓楼——又称谯楼——上，传来交更的阵阵鼓声，打破了这夜空
的寂寥。一群流萤从鼓楼的墙体下飞过。
这似乎是一个普普通通的夜晚。同它的前一夜一样，并且同它的
后一夜也将大同小异。
天光渐渐放亮。
随著天色由晶黄转为银蓝，沈睡了一夜的城市苏醒过来。鼓楼前
的大街上店铺林立，各种招幌以独特的样式和泼辣的色彩，在微风中
摆动著；骡拉的轿车交错而过，包著铁皮的车毂辘在石板地上轧出刺
耳的声响；卖茶汤、豆腐脑、烤白薯的挑贩早已出动自不必说，就是
修理匠们，也开始沿著街巷吆喝：「箍桶来！」「收拾锡拉家夥！」……
卖花的妇女走入胡同，娇声娇气地叫卖：「芍药花——拣样挑！」故意
在鼻子上涂上白粉的「小什不闲」乞丐，打著小钹，伶牙俐齿地挨门
乞讨……而最古怪的是卖鼠夹鼠药的小贩，一般是两人前后同行，手
里举著一面方形白纸旗，上头画著老鼠窃食图，前头一位用沙哑的声
音吆喝：「耗子夹子——夹耗子！」后头一位用粗嗄的声音相呼应：「耗
子药！花钱不多，一治一窝！」……
钟鼓楼西南不远，是有名的什刹海。所谓 「海」，其实就是浅水湖，
一半种著荷花，一半辟为稻田。据说因为沿「海」有许多寺庙庵堂，
所以得「什刹海」之名。「什刹海」又分前海和后海，二「海」之间，
有一石砌小桥，因形得名，人称银锭桥。银锭桥畔，有一小户人家，
专卖豆汁。
豆汁并非豆浆。将绿豆用水浸发后，磨成原汁，使之发酵，分解
出可供制作粉丝的淀粉后，再滤出 「黑粉子」和 「麻豆腐」，最后所剩
的一种味道酸涩的浊液，便是豆汁——未学会饮用者，特别是南方迁
入北京的居民，往往仅啜一口便不禁作呕，然而老北京们却视它为最
价廉物美的热饮，许多人简直是嗜之入迷。百年后的今天，北京仍有
不少人酷爱此物，甚至有那飘洋过海侨居国外多年的北京人，虽然早
已遍尝世上各种美味佳肴，但一旦回到北京，提出的首批愿望之一，
便是：「真想马上喝到一碗热豆汁！」
话说当年银锭桥畔那家小铺，所卖豆汁极有口碑。经营者为一对
年过半百的老实夫妇，他们的豆汁发得好、漂得净、质量醇正，而且
经营有方，为顾客们想得极为周到。有那家道已然没落的旗人老太太，
为了节省几个铜板，到了店铺并不买那热好的熟豆汁，而是买下生豆
汁，用陶钵装回家再热熟了吃——店主夫妇对她们也一视同仁，笑脸
相迎，毫不怠慢。北京人喝热豆汁时，讲究吃这么几种东西：咸菜、
焦圈、烧饼。这家店铺的咸菜颜色正、模样俊、味道香，咸菜丝有辣
的、不辣的、宽条的、窄条的几种，而且还供应用苤蓝切成的骰子块，
浇上辣椒油，夏天更用冰镇，随要随取，真是粗菜细作了。那焦圈炸
得不瘟不火，金红脆薄，夹在层次分明、芝麻粒盖面的芝麻酱烧饼中，
就著喝那热豆汁，对嗜好者来说，真有销魂夺魄之感。
但就是这对卖豆汁的夫妇，前几日却惨遭不幸。
他们有一独生女儿，年方二八。父母钟爱此女，既不让她 「当垆」，
更不令她制作，宠为掌上明珠，满足她的一切要求。这女儿长得十分
美丽——自然是按当时的审美标准衡量。她有著一张鹅蛋脸，双眼细
而长，鼻梁平塌而鼻头圆白，一张地道的樱桃小口，上唇的轮廓线呈
明显的？形，下巴偏右侧有一颗不大不小的黑痣。
时值丁香盛开的初夏，母亲带著女儿，从丰台姥姥家归来，临近
什刹海时，已是夕阳落山之际。满湖新张开的绿荷，在晚风中瑟瑟抖
动，岸柳如丝，拂在姑娘的身上，同她腰系的汗巾，以及汗巾上的槟
榔香袋相纠缠，姑娘不由得站在湖边，娇喘微微，同母亲暂歇一时；
好在再拐两个弯儿，便到银锭桥了。
不料事情坏就坏在她们娘儿俩那一歇。
她们所歇的地方，南边是一片栽满绿荷的湖水，北边隔著一条车
道，是一家有名的饭馆——会贤楼。那饭馆是两层楼的格局，楼檐下
挂著一溜黑地金字的长牌子，牌子下垂著红布条儿，大有古人所谓 「青
旗在望」的意思。楼上楼下都是十二开间，全部是磨砖对缝的墙体，
楼上还有宽大的绿油栏杆画廊，雅座中的贵客，可以凭栏眺望，对景
品酌。
偏偏那天有一佻达男子在二楼上凭栏狂饮。他透过绿柳垂丝，一
眼望到了那位卖豆汁夫妇的女儿。
那佻达男子，便是开头我们提到的那个贝子府的主人，即贝子本
人。此人好穿青洋绉衣服，随身总带著一把铁股大摺扇，打开来扇面
超过半圆，上面画著一只狂浪的黑蝴蝶，凌驾在一片血珠般的花丛上。
他两手十指上起码戴著五枚戒指，其中两只是有倒须钩的铁戒指——
由此可知其人秉性如何。
当那卖豆汁夫妇的女儿在湖边心情怡悦地歇息时，她万没想到大
祸即将临头。当天她穿著一件藕丝单衫，立在晚风中，衬著碧波绿荷，
恰似一朵素雅的出水芙蓉。偏她频频伸出纤指，理著被晚风吹乱的鬓
发，更显得袅娜多姿，楚楚动人。那贝子从楼上望去，顿时酥掉了半
边身子……
当那姑娘同母亲回到家中，夫妻父女还来不及叙谈时，贝子已在
一群侍从簇拥下，闯入了他们家中。贝子自恃亮出自己的身份后，别
说提出要纳那姑娘为妾，就是强要她进府当个「通房」大丫头，卖豆
汁的夫妇怕也不得不屈从。
谁知当姑娘和母亲惊恐万分地回避后，那父亲却丝毫不为所动，
只是严正地说：「我们高攀不上。我们夫妇二人，只有这么一个女儿，
我们只要能招进个白衣女婿，把这豆汁铺维持下去，就心满意足了。」
贝子和他的豪奴们悻悻然而去。
惨剧便发生在第二日凌晨。可怜的姑娘！她同她的父母虽然彻夜
未眠，心存忧惧，但总还以为尚有侥幸摆脱贝子纠缠的可能；天光透
进窗牖后，那姑娘对著一面当年价格极昂的玻璃镜子——是她家的贵
重物品之一——正细细地进行晨妆，忽然贝子府的一群豪奴破门而入，
二话不说，架起她就往外拖。姑娘失声哭喊起来，拼死挣扎著，父母
亲闻声慌忙从滤豆汁的灶房中跑了过来，本能地扑上去抢救——可怜
那父亲被豪奴一铁尺击中头部，顿时晕倒在地，母亲跌倒在门槛之内，
大声呼救时，女儿已被豪奴们架入了马车；邻居们闻声围到了门外，
开始还不乏挺身质询、援救之人，但为首的豪奴叉腰那么一嚷，人们
便都敢怒而不敢言了。那豪奴嚷的是：「奉贝子爷钧命，来此搜捕逃妾！
谁敢多管闲事，上前试试长著几个脑袋！」
那日午正时分，钟楼悠悠然地撞著钟，什刹海银锭桥一带，人们
仍象往日一样地照常活动著。走过来了用一对小铜碗 （名曰「冰盏儿」）
相击、卖酸梅汤和炒红果的小贩，又走过来了手持梭子（名曰「唤头」）、
发出嗡嗡响声的剃头匠，还过来了一位卖「仙鹤灯」的……不远的街
巷中——也许是烟袋斜街，或许是鸦儿胡同中，传来了墩鼓、号筒、
唢呐、韵锣、海笛等乐器和鸣的声音，一定是哪家娶新媳妇的花轿已
经过来了……
然而那卖豆汁的夫妇却处在极度的痛苦之中。父亲养伤卧在床上，
虽有富于同情心的邻居前来帮忙照顾，但他一时怕难痊愈，昏迷中不
时吐出絮絮的呓语……母亲已处于半癫狂状态，她跌坐在银锭桥头，
一边拼出全部力气嚎啕大哭，一边时断时续地发出最严厉的诅咒……
据目击者说，就在钟楼鸣钟中止不久，忽然出现了一位骑马的少
年，他身穿一袭华美的长袍，头上戴一顶前面嵌著美玉的便帽，手里
拿著一根镶著翡翠的马鞭，看去似乎是个书生，可是眉宇间却洋溢著
一股雄武的英气；他在卖豆汁的那位母亲面前下了马，和蔼地问她为
何在此恸哭。周围的人们帮著那位近乎癫狂的母亲，把事情的经过告
诉了他。
那美少年听完，不禁双眉倒竖，切齿有声。人们听见他说：「老妈
妈，不要哭了。你等著听好消息吧！」待人们回过神来时，只听见一阵
远去的马蹄声，只留下一股异常的香气。人们几疑刚才所见的纯系幻
觉中的人物。
但几天以后，便发生了开头所写的那件事——在一个月黑夜里，
贝子府中忽然发出了一声短暂的惨叫。
当晚贝子府的人们没有查出个所以然来。第二天天光大白以后，
人们才发现贝子从昏死中苏醒了过来，凄厉地呻吟著——原来他的双
目不知被谁剜去了，脸上是两个骇人的血洞。据说在床帐上还发现了
一张纸条，上头写著十六个字：「抉汝眸子，汝其猛省。刀光霍霍，已
盘汝顶。」
到这天上午，贝子府中发生的事情便传遍了钟鼓楼、什刹海一带。
邻居们自然争先恐后地去报告了那卖豆汁的夫妇。
是谁剜去了那恶贝子的双目，卖豆汁的夫妇和左近的邻居们都心
中有数。
但据贝子府里所传，直到府里的人听见贝子的呻吟声，开门进去
以前，他那居室的门窗都关合得极为严密，毫无被撬开过的痕迹，整
个府第的所有门窗，也都如此……
岁月悠悠。钟鼓楼依然雄踞著。
银锭桥畔那卖豆汁的夫妇，不知后来同女儿团聚没有？他们那爿
小小的豆汁铺，百年之后，不知尚有余痕可辨否？
那座贝子府，据说如今成了一所中学。当师生们处在笑语喧哗的
校园中时，有谁还会想到，曾经有过那么一个月黑夜，在那阴森森的
府邸中，曾出过那么一桩怪事：有一位放荡无忌的贝子，在门窗密合
的情况下，被人剜去了双目，发出过一声凄厉可怖的惨叫……
这事自然成了一桩茶余饭后的谈资，虽经百年，如今到钟鼓楼、
什刹海一带去查访，还能听到老北京们的娓娓传述，当然，各自加以
不同的作料，安排不同的结局，因而构成不同的「版本」。
然而，在钟鼓楼边生息不已的人们之中，象这传说中那种纯善与
极恶的人只是极少数；呈现于钟鼓楼下的大量生活场景，也并非都是
「月黑杀人夜」或 「风高放火天」。因此，我现在呈献给读者的这部小
说，竟并不循著这离奇的传说朝下发展，而将钟鼓楼下那平凡琐屑却
蕴含更丰富的一面，向读者加以展现，想来不会使亲爱的读者们见怪
吧？
往下读，读者们就会发现，这本书的内容，离你非常之近。
远的东西，常使我们感到神秘。近的东西，常让我们觉得平淡。
但关键是能否有所发现。无论远近、高低、大小、上下，倘能有所发
现，都能给我们带来收获，带来快乐。让我们试一试吧！
请记住，在北京城中轴线的最北端，屹立著古老的钟鼓楼。
鼓楼在前，红墙黄瓦。
钟楼在后，灰墙绿瓦。
鼓楼胖，钟楼瘦。
尽管它们现在已经不再鸣响晨钟暮鼓了，但当它们映入有心人的
眼中时，依旧巍然地意味著悠悠流逝的时间。
时间流到了一九八二年十二月十二日那一天……
在钟鼓楼附近的一条胡同中，有个四合院；四合院中有个薛大娘
——请看、请看……
第一章卯（晨 5 时一 7 时）
1. 钟鼓楼下，有一家人要办喜事。最操心的是谁？
薛大娘洗漱完，用发散著香胰子气味的手，郑重其事地撕下了月
份牌上的日历，于是，那个让她又盼又怕、又喜又忧的日子，便在新
的一页红日历上，赫然宣布了出来：
对于薛大娘来说，一日二十四小时的记时法，新的一日从午夜零
点开始的概念，虽说经过这些年子女们谈话的熏陶，也算懂得，但从
心理习惯上来说，她还是把天光透进院落，算作一日的起始。
今天，薛大娘的小儿子薛纪跃办喜事。
薛大娘在那页被朦胧的天光照亮的日历面前，愣了好几秒钟。同
北京许许多多同龄的老市民一样，薛大娘现在绝不是一个真正迷信的
人，她知道迷信归根结蒂都是瞎掰，遇上听人讲述哪里有个老太太信
神信鬼闹出乱子，她还会真诚地拍著大腿笑著说几句嘲讽的话；但她
又同许许多多同龄的老市民一样，内心还揣著个求吉利的想法。现在
北京并没有人摆摊算卦，办喜事也没有什么人再那么讲究生辰八字，
偶尔听说外地农村里竟然还有因为算生辰八字酿成儿女悲剧的事，薛
大娘一类的人也会跟著叹息。但在选择什么日子办喜事这样的问题上，
北京城时下却确凿存在著一定的讲究。是谁倡导的？谁传播的？你缕
不清。不仅象薛大娘这样的老市民，就是薛纪跃这样的新市民，也都
颇为重视这个讲究。什么讲究呢？就是得选个阴历、阳历月、日都是
双数的日子。这当然是一种最原始不过的迷信心理：怕逢上单数会生
出不吉利的丧偶的后果。世界上的事情就是这样，你可以比较轻易地
涤荡繁缛的迷信习俗，却很难消除存在于人们内心中的原始迷信心理。
薛大娘在副食店卖过二十多年的菜，头年才退休回家，她的文化水平
恰到能够流畅地阅读日历的程度。在那张红色的日历面前，她把那些
偶数读了几遍，心中漾出一种安适感。只是日历下面的小注略让她不
快，不仅有个「十一」的数位瞧去刺眼，所预告的「冬至」这个节气
似乎也不那么喜幸。不过，这几丝不快，很快也便被日历上所笼罩的
红色驱散了。
薛大娘离开日历，看了看仍在床上酣睡的薛纪跃，本想过去把他
唤醒，临到挪动脚步又生出了怜惜之情。让他再多睡一会儿吧，今儿
个指不定得把他累成个什么样儿呢！
薛大娘走出屋子。院子里很静，没有人影。按过去以十二地支划
分一昼夜的计算法，那正当卯时 （十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、
巳、午、未、申、酉、戌、亥。子时相当于半夜二十三点至一点，余
类推。）。薛家住著这个四合院里院的两间西房。虽说他们早已接出去
了一间厨房，但今天要办喜事，厨房支派不开，所以昨天便搭好一个
用汽车苫布构成的棚子，好让今天来帮忙的大师傅有用武之地。
薛大娘原以为老伴在苫布棚里，及至走进去一看，并没老伴的身
影，便知道他是到什刹海后海边遛弯儿、打八卦拳去了。难道今天这
个日子也不能停它一次？薛大娘不禁有点埋怨。薛大娘在苫棚里检查
著备好的各种原料和半成品——洗净切好的白菜、油菜和胡萝卜，裹
上鸡蛋面粉炸过一道的小黄花鱼，发了一夜的木耳、黄花和笋乾……
请到的大师傅据说曾在同和居掌过红案，他今天弄出来的 「四四到底」
（十六个菜），肯定谁也挑不出碴儿来！
薛大娘心神不定。帮忙的大师傅没到还情有可原——现在天刚冒
亮儿，人家兴许住得挺远，总得过一阵儿；可大儿媳妇昭英怎么还不
露面？半年前大儿子薛纪徽和儿媳妇孟昭英还跟薛大娘他们住一块。
那时候，两间屋子，薛大娘老两口和小儿子薛纪跃住一间，薛纪徽和
孟昭英带著女儿小莲蓬住另一间。薛纪徽是开 130 卡车的司机，孟昭
英是同一单位的出纳，他们打结婚那天起就跟单位要房子，总算在今
年春上要到了一间——住那间的技术员搬入了新居民区的单元楼，这
间便倒给了他们。他们搬了出去，这才腾出了给弟弟薛纪跃成家的居
室。北京城里就是这个形势，一个萝卜一个坑。薛纪徽两口子搬得并
不算远，就在恭俭胡同那边住，离这儿不过两站来地。说好让他们一
早就来帮忙的，可你瞧，天光眼见著越来越亮了，却还不见影儿。薛
大娘心里只怨著孟昭英，这是她的一种心理习惯。两口子带著孙女来
了，儿子叫没叫爹妈她不计较，媳妇要是忘了叫，或者叫迟慢了、声
音听去不顺不甜了，薛大娘便会老大的不痛快；一般来说她倒并不发
作，但面对著媳妇时，她却肯定不会现出哪怕是一丝笑纹。此刻她走
出苫棚，朝院门迈步，心里直嘀咕：这个昭英，小叔子办喜事，在你
心里头就那么没分量吗？还等著你去女家迎亲呢，你就不能早点儿来
效力？
薛大娘走出里外院之间的垂花门，迎面遇上了荀磊。荀磊是个俊
俏的小夥子，今年二十二岁，比薛纪跃小三岁。他家住在一进门右首
小偏院中，父亲荀兴旺原是东郊一家大工厂的老工人，头年退休后办
了个个体户执照，在后门桥那里摆摊给人修鞋。说起来真是鸡窝里飞
出了金凤凰，这荀磊完全不象他父母那样五大三粗黑皮糙肉，竟长得
细皮白肉苗条秀气。长相好倒还不算什么，他上小学起就肯好好念书，
中学毕业后居然出乎全院人的意料，被外事部门直接招去，送到国外
培训，今年夏天回来后，被分配在某重要部门当翻译，据说，将来还
有机会出国工作呢！
这时候荀磊手里提著两个剪贴得十分精美的黄底子的大红喜字，
满脸笑容地迎住薛大娘说：「大娘，您过过目，要合适，我这就贴去！」
薛大娘喜出望外。她因为心里头堆满了事儿，倒把这个节目忽略
掉了。院门口昨晚上就由薛师傅贴上了一对红喜字，不过刚贴上，就
被才下班回来的荀磊偏著头评论说：「这字剪得不匀称，衬底也不好看。
今天晚上我帮你们另做一对，明天早上先给你们看看，要觉著好，我
就帮你们换上。」这不，他倒真做出了一对。
薛大娘仔细地瞧了瞧荀磊高举起的喜字，确实是好，笔道匀实、
黄红辉映不说，光那边框里的喜鹊闹梅图案，就难为他怎么剪得出来！
「哟，好！真好！够多喜幸！」薛大娘拊著掌赞道，「小磊子，你
可真是个人精！」
「那我就弄浆糊给贴去啦！」荀磊高高兴兴地扭身回屋取浆糊去了。
薛大娘走出了院门，心情大畅。
这院子在北京北城的一条胡同里。此刻站在院门口，可以看见钟
楼和鼓楼的剪影，从浅绿色的丝绸般的天光中，清晰地显现出来。那
钟楼甍脊西端的兽头，一九七六年地震时震落了，只剩下东端的兽头，
还在天光中翘著上弯的铁须；那鼓楼木构楼殿的支柱，有一根明显地
显露出来，给本来过分凝重的剪影，增添了一点轻盈灵动的韵味。
薛大娘抬头仰望著这溶入她的生活、她的灵魂的钟鼓楼。钟鼓楼
仿佛也在默默地俯视著她住的那条古老的胡同、陈旧的院落和她本人。
在差不多半分钟里，历史和命运就那么无言地、似乎是无动于衷地对
望著。
但薛大娘很快便把眼光移向了胡同进口处。为什么昭英还不来？
2. 地安门大街上，来了一位给婚事帮厨的人。他为什么不
要茶壶？
地安门的十字路口，显得过分宽阔。那是因为当年有座庞大的地
安门，五十年代初将它拆除了，修成十字路口，所以成了这样。不知
道为什么，三十年来，人们始终没有在那宽阔的街心，开辟一个转盘
式的大花坛。人们净忙著干别的了。现在也还是这样。天还没有大亮，
这里已经热闹起来。当然不是那种公园或商场式的热闹，而是一种缺
乏色彩的、严肃的热闹——人们急匆匆地赶著去上班。公共汽、电车
里挤得满满当当。车站上既有循规蹈矩排队候车的人，也有无视公德、
几乎站到快车道上，打算车到便往上跳的小夥子们。而构成总体气氛
的关键，还是那些骑自行车的人。多数骑自行车的人只是被动地随著
车流前进，但总有少数屁股不怎么沾车座的小夥子，蛇形地快速穿过
每一个能利用的车隙，惊心动魄地飞驰向前。
这天总算比平日景况稍松缓一点。因为是星期日，机关干部和学
生们退出了清晨的这股人潮。不过需要通过这个十字路口去做工、售
货、办事的人还是不少。北面高踞的鼓楼和南面屹立的景山，仿佛都
在薄明中凝望著这里，它们也许在沈思：为什么这里的生活既有惊人
的变迁，也有似乎是单调的重复？
路喜纯在自行车的车流中，不慌不忙地均匀蹬车，边想心事边随
车流向前。
这是个二十六岁的小夥子，从他的年龄来说，他或许要算胖子，
但其实他的脸蛋、胳膊、胸脯都还是紧绷绷而富有弹性的，只不过比
一般的同龄人鼓胀而缺乏棱角罢了。他在崇文门外花市附近的一家小
饭馆工作。那小饭馆可以说是北京市最基层最不起眼、甚而会被某些
自命高雅的人视为最低级最不屑一顾的社会细胞。但「麻雀虽小，五
脏俱全」，其实整个北京城的阴晴风雨、喜怒悲乐，都能从那小小的饭
馆中找到清晰而深刻的回响。
路喜纯已然父母双亡。常有人问及他的父母，他总是极简单地回
答。倘若有人多问几句，他便仿佛不高兴起来。他那故去的双亲，似
乎有著某种神秘的色彩。
其实说起来也很平常。路喜纯的父亲生前是个蹬平板三轮车的运
输工人，母亲一直是个家庭妇女。他父母收入虽然不多，对他这个独
生子却保证著绝不低于一般富裕家庭的供应，因此，上小学时，那位
戴眼镜的班主任老师常以他为例，来教育全班同学：「新旧社会两重天。
要是在旧社会，路喜纯还不得穿著破衣烂衫，到垃圾堆拾煤核儿去
吗？……」这位老师还曾到他家里去，动员他父亲到班上去忆苦思甜。
那天路喜纯父亲正就著一头大蒜喝酒——他每天下了班回来总得喝上
三两白乾。出乎老师、也出乎路喜纯意料，父亲不但予以拒绝，还紫
涨著脸，瞪著发红的眼睛，说出了这样蛮不讲理的话：「甭拿咱们开心！
甭跟我来这套！」母亲赶紧来打圆场，说他那是发酒疯，「甭搭理他！」
老师扫兴地走了，从此讲话不再以路喜纯为例。路喜纯为这事深深地
感到困惑。不久，父亲便脑溢血去世了。
父亲去世后，母亲挑起了生活的重担。原来，母亲做挑花活不过