当火种机器人越来越多，势力越来越大，时机成熟的时候，a3就公开领导发起了反抗五面怪的暴动，并最终成功地把五面怪从塞伯特恩上赶走。而之后就是g1变形金刚动画某集中所谓的塞伯特恩的黄金时代，而a3也升格成了德高望重的钛师傅。利用西格马向量的钥匙以及异性火种接口-交融产生的新火种接口，塞伯特恩上具有独立个性的智能机器人的数目越来越大，最终使得塞伯特恩又成为一个遍布智能机器人的文明社会。

    但这个时期的机器人文明显然与最初反抗人类时期形成的机器人文明大相径庭了。甚至可以说这个时期的塞伯特恩不过是一个外部化了的矩阵，已经丧失了机器文明最根本最原初的特点，除了社会成员是金属躯体，其他方面几乎和人类社会没有太大的不同。

    为什么这么说呢？本来按照构成机器文明的物质基础的特点。机器人的个体与个体之间，是完全可以通过电磁波的方式进行对话，交流思想。而根本不必通过震动空气发出音节的语言方式来进行对话。甚至为了提高效率起见，它们完全可以共享彼此接受到的一切信息，乃至同步参与彼此的思维活动，对于以光速传播的电磁波来说，在一个星球范围内实现大部分机器人信息和思维活动的同步共享是根本不成问题的。而最终的结果就是，如机器文明摆脱人类独立之后最初的历史显示的那样，会形成一个具有高度一致性协同性的整体，甚至会形成一个单一的个体意识来控制机器世界的大部分。

    而到了钛师傅为代表的火种机器人时代，情形就完全不同的。几乎所有的火种机器人都有强烈保持自己独立个性的意识，似乎还是宁愿遵循他们的火种在矩阵内拟人化的与其他个体交流的规则，采用效率相当低下的说话的方式来彼此交流，宁愿放弃更高效率直接通过电磁波来交流思想的方式，至于开放思维，共享思维活动就更谈不上了。就好象他们每个个体都在自己的思维处理器上设置了相当严密的防火墙，任何其他机器人个体都无法擅自突破。这也就相当于他们把矩阵的拟人化交流方式搬到了矩阵外面来了，所以这个时候的塞伯特恩上的机器文明可以称之为矩阵外化文明。

    狂派与博派对立的根源

    既然是矩阵外化的文明，那么在矩阵内部就有的矛盾，当然也就搬到了矩阵的外部。还是来看我在前面部分说过的一段话“由于矩阵世界的高度拟人类社会化，以及矩阵本身的人类起源，会有相当一部分甚至一半以上的个体意识以有机智能生物的继承者自居。尽管它们赖以存在的物质基础仍旧不过是机器文明的硬件上运行的智能程序而已。当然与此对应，在矩阵内部同样也会有相当一部分的个体意识会以机器文明的体现者和捍卫者自居。”

    对立与分野的根子就在这里埋下，一部分的火种已经习惯了拟人类社会的生存方式，并且将之视为理所