裂缝的深处是红尘，那是一个有生有死有轮回的世界，蓝汪汪的，便如无暇宝玉掩映在众神之中，只是那美的表象下，到处都充斥着物欲浊气。

    吕诏没有要回去的打算，当下，便收回了目光。转身间，映入眼中的尽是贪婪地吸食红尘怨念、物欲浊流的阴神。

    “吃……好吃……”

    体面尽失！

    真正深刻的神祗决不会沉溺于欲。**源于六情，为了情又竭力与**抗争，反倒有了超乎常人的创造。不过，只要修的不是太上忘情道，便消除不了内心蕴藏的**，故对神祗来说，“欲”可以存在，但境界的高低却是需要以超脱的层次来衡量。

    对神祗来说，道行便是对自己情和欲的把持力度，这也要求他们解脱一切感情，拔众生之性而上。

    “**，**，有情无欲，有欲无情……这倒让我想起，在我存在过的那个现世里，曾有人以这两个字为基础，虚构出了一门名唤《道心种魔》的不世武功，这门武功啊，曾一度在那神魔不显的世界里，独领风骚直至今日，以致后世之人听之闻之，仍心痒难耐，巴不得自己能练成这门武功。之前也想到过，这门武功的神奇之处，便是隔着文字就将‘魔’种入了听者的心中，如今细细想来，这门武功中蕴含的道义，竟与《子境界》和《神旺之境》颇为相似，是否有借鉴之处？”

    踏上神途，就算思维再如何混乱，再怎么不合逻辑，也伴随着对“道”的明悟，吕诏离踏破疯关，还有一段路要走，但却不妨碍他对道的领悟，尤其是，他悟道的方式从