第2章 论神道()

    我观故存在，我走便消散。

    如果说神道的根本在于先构建精神空间，再感悟本源，那么玄门[如仙道]则是现感悟感悟本源，再打通窍穴构建空间。神道始于精神，玄门始于锤炼肉身窍穴。因此，神道空间又称福地，修士的空间则又被唤作内天地。

    虽然过程不同，但终点却是一样的，都是为了冲击瓶颈，将自己炼制半位面空间转化为初生空间，得到荒的封号。

    玄门修炼，先要感知灵气，然后便是吐纳吸收，固本培元，打熬肉身

    神道修炼，则是先要以香火之气刺激泥丸，然后便是净化精神，凝练元胎

    精神纯净，才能在神道修炼道路中走的更远，所以吕诏十数年的洗心没有白费，

    但是正宗的神道精神空间要构建的话，何其困难，而且修炼元胎更是九死一生，所以有一部分神道修炼者走偏了道路，走进了另一条道路，即完全以香火来替代自己的精神构建整个半位面。

    然而，这另一条路中也分了好与坏、正与邪。

    其一，选择收集众生正面的信仰，比如说古代的时候，帝皇对某某某的册封，便可以使得臣民百姓对国家贡献出的香火分了一部分到他们的身上，如此成就的神，可称其为正神、阳神。这一类中最出名的，自然就是上古时候的天庭，便是玉帝以封神榜的香火之道册封天庭正神。

    其二，则是自封