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4.65 炼丹术 下(1/2)

    感谢熊猫de晚餐、j的打赏。

    进是进来了,可主人不愿见客,又该如何?

    俗话说油多进的快,礼多人不怪。

    吴尘旋即向施药观音座前的油灯,添了块香皂。

    眼看着香皂化成油脂,油灯火焰渐渐明亮,可主人依然没有现身。

    可别小看了这盏油灯。当日,佩佩姐的送子观音庙里,碧波仙子的甘泉宫里,可都有这么一盏油灯!

    油灯,作为供奉佛陀的六物之一,在佛家中代表着的是智慧,光明,含有用佛灯破除黑暗,抵抗诱惑,祛除愚昧的意思。

    如施灯功德经中说,信仰佛法僧,布施少许灯明(灯火之明,又称灯。指供奉于佛前的灯火,有油火、蜡烛火等诸如此类),其所得之福报无限。又说,佛陀入灭(圆寂)后,以灯明布施塔寺(以灯供养佛寺、佛塔),于此世可得三种净心;命终时,因善心不失,可得三种智慧,死后则可生于三十三天。

    总的来说,长添灯草满添油,都是一本万利的事。

    佛灯依油料之别,分为多种。

    法华经卷七中列举:酥灯、油灯、诸香油灯、优钵罗华油灯等七种。

    旧华严经卷十六列举:宝灯、摩尼灯、漆灯、沉水香灯、一切香王灯、无量色光焰灯等十种。

    佛灯多置于烛台、灯台或灯笼中。

    不分昼夜所点之灯,称为常灯明,或长明灯。点燃众多灯以供养佛之法会,称为万灯会。

    灯可破暗为明,故经中常将法、智慧比喻为灯。如谓以智慧照破愚痴诸障,遂称智慧为:“无明长夜灯炬者”。法脉亦称法灯,于是师父传法于弟子,称为传灯;承续之,称为续灯;延续不绝,称为无尽灯。

    所以。眼前这盏昼夜长明的佛灯的准确叫法是:诸香长明灯。

    “灯火大盛,可主人仍不见客。难道是嫌我心不诚?”吴尘左右看过,果然现了端倪。只见,除了放置在佛前正中的这盏油灯。围着观音坐像,左右还各有3盏。只不过早已油尽灯枯,再加上又置身在阴暗处,所以吴尘没能现。

    吴尘又把剩下6盏点亮,凑成7盏。

    光华大盛。可主人死活就是不出现。

    “夫君,这还有。”玉观音和玉娇娘都有现。

    原来,在施药观音坐像的两侧,各有一排长长的多层灯架。女伴们依次数来,竟有1o1盏之多!

    再加上点燃的7盏,共计1o8盏。

    “哼!”饶是豁达大气的玉观音也不禁恼了:“7盏尤不知足,还要凑齐1o8之数?”

    “玉姐姐,这里面有什么说法?”吴尘急忙问道。

    “好叫夫君知晓,佛前供灯,多为7盏或1o8盏。七和一百零八是圆满之意。相传释迦牟尼佛刚出生的时候。落地便行走了7步。前六步代指轮之六道,第7步表示悟道。所以‘七’寓意脱,达到悟道解脱,功行圆满之意!又传说,凡人有一百零八种烦恼,所以点燃1o8盏油灯,便可将所有烦恼消除。所以供灯大都是每天七盏,或者一月一零八盏,取圆满之意!”

    “一天7盏,或者一个月1o8盏。”吴尘欣然点头:“点燃这1o8盏油灯。又何须一个月?三十娘,去把香盒取来。”

    “是,夫君。”春三十娘立刻带着七色蜘蛛精返香堡。

    等春三十娘取来一口装满香皂的橡木箱,众人将剩下的1o1盏油灯点燃。整个大殿顿时亮如白昼。

    “唉”伴着声轻叹,施药观音坐像伴着一缕轻烟,缩聚成那个吴尘无比熟悉的绝色狐仙翁长亭。

    只见她一身素纱襌衣衬里,外穿红色曳地罗裙,腰缠银丝绦,头梳高椎髻。手持三钟观音拂尘,长袖翩翩,仙气十足。

    见吴尘身旁的女伴面露不悦,翁长亭苦笑着摇了摇头:“设下1o8灯盏,本意是想让那些登徒子知难而退,却不料被堡主大人尽数点燃。长亭,惭愧。”

    见她风姿宝相,玉色琉璃,吴尘顿时就觉得值票价了:“久闻仙姑大名,今日能得见仙容,三生有幸!有道是无事不登三宝殿,好叫仙姑知晓,小弟此来却有一事相求。”

    “堡主所为何来?”听闻他有事相求,翁长亭稍稍心安。

    “是这样”示意混在人群中的萧云玉走上前来,吴尘将此行的目的娓娓道来。

    “原来如此。”翁长亭没有拒绝的理由。想当初一块小香皂就能让扮成白衣观音的佩佩姐饱食一个月,吴尘一下子点燃了1o8盏油灯,足足可供施药观音饱食9年啊!

    见她没有立刻拒绝,吴尘又添柴加火:“仙姑只要助我炼化黄泉之水,小弟必有重谢!”

    “如此”翁长亭想了想道:“也罢。我就助你一臂之力。”

    有道是生意归生意,人情归人情。吴尘既为生意而来,翁长亭也自不会提香堡和神水宫的恩怨。

    先把钱挣到手再说。

    只需把女鬼萧云玉留下,吴尘等人便可自去。

    约好三日后再来。

    炼器和炼丹,殊途同归。既然翁长亭应下来,一定有十足的把握。

    三日,说长不短,吴尘还是可以等的。