看到一篇论谋士的文章，摘一部分和大家分享一下。

    谋士，根据其谋略的特性，可以分为两种：阴谋家和阳谋家。阳谋家这个词是相对于阴谋家而言的，但是所代表的人群，大家却耳熟能详。从周朝的姜子牙，汉朝的萧何，到三国时期的诸葛亮，到后期的许多著名宰相。这些人很聪明，多智近乎妖，可是他们的策略一般都是堂堂正正的，是可以放在桌面上讨论，符合（至少表面上符合）或是推动道义人心的进步的，是治国平天下的。

    阴谋家呢，同样聪明，同样在开国的过程中起到了重大作用，然而历史上留下纪录的就很少，即使留下了，也是寥寥几笔。为什么呢？这是因为这些人不注重道德规则，只注重事实利益，也就是目的。这些人比阳谋家更容易干成大事，但是他们的行为，如果广泛宣传，则会严重破坏社会的道德体系，动摇普通老百姓遵循的一些根本原则，因而，对千秋万代的不良影响，是颠覆性的。所以写历史的人，常常有意无意的忽略他们。（现代人也许认为正统宣扬的道德准则，比如儒家的，是愚民思想，是帝王为了巩固统治所用的权术。帝王尊崇儒家的出发点，可能的确如此。然而这些道德准则，客观上的确起到了维系社会，巩固道德民心的效果。就像是各种宗教宣扬的教义，都是善的，如果遵从，即便不考虑其对灵魂来世等等的深远意义，至少客观上，是促进社会的道德完善。如果老百姓个个跟阴谋家似的，没有道德顾虑，为达目的，不择手段，想想看，这个社会将是多么可怕。）但是正史不记载，这些人还是留下了他们的影子。比如著名的勾践卧薪尝胆的故事里，他的谋士文种和范蠡，献的计策就很多是阴谋，比如对方大旱，把煮过的米借给对方，使得对方颗粒无收，不知道饿死了多少人。从利益上看，这当然是削弱敌国力量的一个好办法，从道德上看，受罪的都是平民百姓，这就跟战争期间，军人不应该屠杀百姓一样