256、众生一谓泯神魔（一）
风君子：“去文化研究院，你知道的，还问我？”
萧云衣仍然站在门前：“去研究什么？”
风君子笑道：“神学。”
萧云衣眨着眼睛：“我看不是吧？”
风君子：“我拿着《圣经》呢，不去研究神学还能研究别的？”
萧云衣白了他一眼：“你拿着宝剑也不像大侠，神学？我看你天天晚上不着家，吃完饭就往外跑，我就不信上帝能把我老公勾搭成这样！……我如果今天不让你出门，上帝会不会生我的气？”
风君子陪笑道：“上帝？他哪敢生你的气，连我都不敢惹你。……我真是去研究神学的，最近我对信仰问题比较感兴趣，想去研究院找波特院长聊聊。”
萧云衣似笑非笑：“去找波特院长还是去找那些被你蛊惑的教友？我可听说了，你参加了一个俱乐部，每天神侃，把一帮大姑娘小媳妇侃的五迷三道的，一见你来，笑的个个跟朵花似的，又是端茶又是倒水转着你团团转，是不是感觉很滋润啊？”
风君子脸色一变，露出很委屈的表情：“哪有的事！你还不了解我吗？”
萧云衣：“我了解你，可是别人不了解你呀！比如……这几位女士是不是很有魅力呀？”
她报出了几位神学院中女性活动极积分子的名字，恰恰是平时与风君子开玩笑最多，也是最年轻漂亮的几位。风君子脸色有点苦：“你竟然知道这些名字？如果说魅力嘛，虽然不如你漂亮又有内涵，不过我也不能撒谎，还是有那么一点点的。谁这么嘴碎，编造这么无聊的事情？”
萧云衣：“你怎么能怪别人嘴碎呢？你在那种场合要注意点影响，人家是冲上帝去的，不能让你勾搭跑了。……好了，我不说了，你去吧，天冷，穿件厚点的外套。”
风君子将《圣经》啪的一声扔在鞋柜上，有些不悦的说道：“算了，我不去了！”他说完转身走进了书房。
萧云衣也跟着他，站在书房门口微笑着问道：“老公，你真的不去了吗？可不是我不让你去，想去就去吧。”
风君子坐在椅子上挥了挥手：“跟你没关系，我自己不想去，也没多大意思。”
萧云衣走进书房拿起风君子的茶壶：“不去就对了，这么冷天往外跑什么？我给你泡壶茶，你到底在俱乐部怎么神侃的？也侃给我听听吧。”
萧云衣泡好茶又走进书房，风君子突然没头没尾的问了一句：“你知道什么叫活佛吗？”
萧云衣把茶放在书桌上，一扭头皱眉：“你问我？我也没研究，就是活着的佛吧？”
风君子直摇头：“不对不对，佛之果位超脱生死轮回，哪有什么活不活的说法？你说奇怪不奇怪，我查阅了历代典籍，此词竟无来源，就是志虚内地所俗称，流传渐成尊号，非密宗佛学本语。”
萧云衣：“称呼总有来源吧？原来叫什么？”
风君子：“没有什么原来，在密语中称为‘朱庇古’，如果要我翻译的话，不会翻译成活佛，而是‘轮转化身’，这才是佛学本语。”
萧云衣在躺椅上坐了下来：“叫你这么一说，还蛮有意思的，你不是有个同学叫尚云飞，他的师父就是位活佛，不过听你说他没有留下轮转化身啊？”
风君子笑了笑，唱偈道：“若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭。”
萧云衣也扑哧一声笑了：“这是佛语吗？真像你以前说的，梵文直译就是一地车轱辘话，你今天晚上就要去和那些教友聊这些吗？”
风君子：“我今天本打算找波特院长聊一聊创世说，突然想起了龙树菩萨缘起性空中观论，无我无常、无主造物，正想和他掰扯掰扯。”
萧云衣好气又好笑道：“那个文化研究院，我看就是个西方神学院，你参加的那个俱乐部就是搞传销的教友会，真不知道你去凑热闹干什么？你去和波特院长谈什么缘起性空，怎么不谈‘有物浑成，先天地生’呢？”
风君子双手抱胸往椅背上一靠：“前两天已经谈了。”
萧云衣指着风君子笑骂道：“你跑到人家神学院里扯这个，不和找茬一样吗？那位波特院长真是好涵养，我估计他一见到你头都大了，你跟他侃道法自然的时候他是怎么说的？”
“他说那就是上帝的化身，要看我怎么理解了，真正懂得信仰的人是能够理解的。……呵呵呵呵……”风君子说着说着笑了起来，坐在椅子上呵呵笑个不停。
萧云衣站起身来走过去一只手放在他的脑门上：“老公，你怎么笑成这样，有这么好笑吗，你没发烧吧？”
风君子：“我没发烧，精神着呢！”
萧云衣：“既然这么精神这么高兴，去洗碗！”
风君子呵呵笑的时候，远在几千里外的淝水知味楼君子居中，顾影也在咯咯笑，笑的是花枝乱颤。她到淝水处理白莲山道场事务，第一时间拜访了知味楼，对于乌由来客又是张先生的高徒，知味楼的负责人陈雁接待的很热情，单独在君子居中与她闲聊。两个女人在一起话就是多，先聊小白，后来又聊起了小白与清尘，话题就变成了修行道侣。
陈雁给顾影讲了个故事，是梅野石有一次在三梦宗中给弟子们讲的一则逸闻，关于守正真人和风君子的。话说守正真人想当年化身老中医金三山住在昭亭山下石柱村中，梅野石也在此村长大，从小名叫石野，他的养父母和金爷爷关系非常好。石野的父母见金爷爷年纪大了，一个孤老