62．尾声（2）（3）

    制方之法的要点，在于正确认识“肝以散为补”与“酸能补肝”上。现代的中医理论对之也有探索，这可以从中医教材《内经》上的《藏气法时论篇第二十二》上的注释看到。

    《藏气法时论篇第二十二》：“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。”对这句话的注解为：“关于‘辛补之，酸泻之’，这里的补泻是针对五脏的生理特性而言的，即药性与本脏特性相顺的为补，药性与本脏特性相逆的为泻。张景岳说：‘顺其性者为补，逆其性者为泻。肝喜散而恶收，故辛为补，酸为泻。’张仲景《金匮要略·藏府经络先后病脉证》又谓‘肝之病，补用酸’，是因为酸入肝，肝虚当补之本味，所以补用酸。与本条之‘酸泻之’所指不同，宜别之。”

    从这里所引用的两条前贤名句中可以看出，张景岳对补用酸的理解与制方之法的观点尚相左，但另外引证的张仲景的那一段话以及解释，则与制方之法的思想一致……

    不过，令两人失望的是，这本小说并没有如预期那样引起什么轰动。

    两人不死心，又将小说转到一最大的YY小说门户网上，但点击量也是少得可怜。

    失望之余，两人分析了一下原因，觉得造成如此结果的原因主要是写作之初就定位不清。

    首先，医学理论服务的对象是患者，是人，所以，医学理论应是很严谨的东西，容不得任何差错。虽然医学从无到有从粗粝到精细的过程中经历过很多谬误，但人们对之的要求还是：精细，再精细！准确，再准确！所以，像贺财这样用小说的方式来表述的方法，就难以引起医学界人士的重视。不过，如果采用如此表述方式的是一位中医大家，当是一段佳话了。

    而对于喜欢小说的人来说，贺财的书中理论太多，就算对那些造诣颇深的中医爱好者来说，也显得过于艰深，作为小说而言，就让人失去阅读下去的乐趣与**