第三章 金钱是世俗的上帝（28）

    这则笑话说明了犹太人对现金的偏爱。正如我国的一则俗语所言——“赊三不如现二”，犹太人这种对钱的态度，对我们的现实生活来说大有参考价值。

    这则笑话，当然包含着对犹太商人的某种揶揄，但决没有过分。因为这则笑话本是从犹太人自己调侃自己的笑话中演化出来的，而作为原版的那则笑话，挖苦的意味更重。或者反过来，洋洋自得的感觉也更容易好从犹太民族史中体现。我们知道，自从罗马帝国沦亡以来，犹太人便开始受到驱逐，过着四处流浪的生活。政治风云变化莫测幻，当地对犹太人政策完全随其主观意识变动，这种不安定的生活，使犹太人为了免遭杀戮和迫害的命运而随时都得做好迁徙的准备。动荡的生活和社会环境，决定了犹太人在财产选择上与众不同。他们通常是持有现金，或把钱换成黄金及钻石，固定财产少之又少。因为土地、建筑物等固定财产是无法携带的，一旦时局紧张就得弃之而走，这对爱财的犹太人来说是非常巨大的损失。聪明的犹太人不会去购买土地，营建奢侈豪华的别墅，尤其是在兵荒马乱的年代。一旦发现看政治风向不对，他们就马上卷起家产外而逃，能随身携带的财产是他们逃难时的生活依靠，有了它们，无论遇上什么天灾**他们都不会担心。现金是他们生活的保障和依靠，犹太人对现金的偏爱已经到了无以复加的程度。

    事实上，在当今的贸易活动中，现金仍是十分重要的，瞬息万变的市场，风险潜伏在各种买卖活动中，如果忽视了现金主义，往往会导致血本无归。

    所以，犹太商人的现金主义观念是很有道理的。

    彻底采取现金主义，是犹太人的商法之一。他们只信任自己和现金