保险箱里去，让他们代管而几乎不付钱，才真正用上了“逆向思维”。

    通常情况下，人们之所以进行抵押，大多是为借款，并总是希望以尽可能少的抵押物争取尽可能多的借款。而银行为了保证贷款的安全或有利，从不允许借款额接近抵押物的实际价值。所以，一般只有关于借款额上限的规定，其下限根本不用规定，因为这是借款者自己就会能否管好的问题。

    然而，就是这个银行“委托”借款者自己管理的细节，激发了犹太人的“逆向思维”：犹太人是为抵押而借款的，借款利息是他不得不付出的“保管费”，既然现在对借款额下限没有明确的规定，犹太商人当然可以只借1回美元，从而将“保管费”降低至6美分的水平。

    通过这种方式，银行在1美元借款上几乎无利可图，而原先可由利息或罚没抵押物上获得的抵押物保管费也只有区区6美分，纯粹成了为犹太商人义务服务，且责任重大。

    这个故事本身当然只是个笑话，但拥有50万美元资产的犹太商人在寄存保管费上精打细算的做法，决不是笑话，借“逆向思维”倒用规则的这套思路，更不是笑话。后面所述的日本政府在外汇上就尝到了上述银行行长的那股滋味，而且那种滋味更加不堪品尝。

    到处有金钱，看你有没有本事赚

    有着“世界第一商人”美誉的犹太人之所以精明，有诸多因素，但最重要而且最具犹太特性的因素，是犹太人精明的心态。

    犹太人不但极为欣赏、和器重和推崇精明，而且是堂堂正正地欣赏、器重和、推崇，就像他们对钱的心态一样。在犹太人的心目中，精明似乎也是一种自在之物，精明可以以“为精明而精明”的形式存在。这当然不是说精明没有实效，而是指除了实效之外，其他的价值尺度一般难以用来衡量精明，精明不需要垂头丧气地在宗教或道德法庭上受审或者被听训斥。