些什么。”

    《北苑贡茶别录》：茶具中有银制的模子、银制的圈、竹子做的圈、铜制的圈等。

    梅尧臣在《宛陵集?茶灶》里有诗说：山寺碧溪头，幽人绿岩畔。夜火竹声干，春欧茗花乱，兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。描写了在深山古寺前的溪水岩畔，凿石为灶，燃竹煮花的情景，形象十分生动。又在《茶磨》诗中说：楚匠砍山骨，折檀为转脐。乾坤人力内，日月蚁行迷。又有《谢晏太祝遗双井茶五品茶具四枚》诗，都很有意境。

    《武夷志》中记载：五曲朱文公书院前，在溪水中建起了茶灶。文公诗云：仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香。诗意清新恬淡，野趣盎然。

    《群芳谱》中记载：黄山谷说：“选茶瓢和选筇竹的方法相同，不应该过粗而应该选细小的，但必须是饱经风霜的老竹。”

    乐纯在《雪庵清史》中说：陆羽沉溺在茶事里，曾写硅论、煮茶的方法和制造茶器的二十四种说明，都是比较系统的论述。有好事的人家里藏有一副，于是像韦鸿胪、木待制、金法曹、石转运、胡员外、罗枢密、宗从事、漆雕秘阁、陶宝文、汤提点、竺副帅、司职方等，都在我的收藏范围内。

    许次杼所著《茶疏》说：“只要是文人雅士游山玩水，一定会带茶壶和酒杯，如果准备了茶碗薰炉却放在一旁不加理睬，这是徒劳之举。我特意准备了出行的服装，精选茶叶，一起出行。茶罂、铫子、注、茶瓯、洗、盆、毛巾等物一应俱全，再加上香匣子、小炉、香囊、匙、筷子。”“打水之前，先把茶具准备好，必须是清洁、干燥的。冲茶时必须把壶盖仰放在桌上，磁杯不要扣在案台上。否则油漆的气味、食物的气味，都会破坏茶的本味。”

    朱存理《茶具图赞序》中讲：饮用的物品中茶叶是首选，而制作茶叶必须要有工具。这些用具都被赐了姓名，加爵冠号，都是宋代流行的文字，清逸高远。上到王公贵族，下到山野村夫，都把它奉为高雅之道。我曾经用过十二种茶具，尝到了山泉中的极品，认为这就是平生最值得纪念的事情了。天上也不过是这样吧。

    审安老人这十二种茶具的名称：韦鸿炉文鼎：名景旸，号四窗闲叟；木待制利济：名忘机，号隔竹主人；金法曹研古：名元锴，号雍之旧民；铄古：名仲鉴，号和琴先生；石转运凿齿：名遄行，号香屋隐君；胡员外惟一：名宗许，号贮月仙翁；罗枢密若药；名传师，号思隐寮长；宗从事子弗：名不遗，号拂云溪友；漆雕秘阁承之：名易持，号古台老人；陶宝文去越：名自厚，号兔园上客；汤提点发新：名一鸣，号温谷遗老；竺副帅善调：名希默，号雪涛公子；司职方成式：名如素，号洁斋居士。