巾等。只要有可能，我们都会为每一个儿童提供一个属于他自己的小空间，他可以在那里保留他自己的肥皂、指甲刷、牙刷等。

    在我们的每一个教室里，我们都提供了一系列又长又低的柜橱，这些是特别为放置教学用具而设的。这些柜子的门很容易就能打开。在这些房间顶部我们还布置了一些盆栽植物，配备了养鱼缸，能让孩子们自由地玩许多不同的玩具。我们有足够多的黑板，这些黑板被悬挂着，即便是最小的孩子也能轻松地使用它们。每块黑板都配备有放粉笔的小盒子，我们用白色的布代替黑板擦来擦黑板。

    在黑板的上面我们悬挂了一些引人注目的图片，这些图片是经过精心选择的，代表了一些孩子们感兴趣的简单景象。在罗马，我们在“儿童之家”里还挂了一幅意大利画家拉斐尔关于“圣母马利亚”的作品。

    我们把这幅图画作为“儿童之家”的象征，这些“儿童之家”代表的不仅仅是社会的进步，它更代表的是普遍的人类进步。它与母亲身份的提升紧密地联系在一起，是对于妇女的进步和对于她的后代们的保护。在这赏心悦目的图画里，圣母马利亚不仅是一个神圣的母亲的象征，她还把她的孩子抱在自己怀里，更是母爱的象征。

    如果有一天“儿童之家”能在全世界被建立起来，我希望拉斐尔的这幅“圣母马利亚”作品能够被悬挂在每个学校里，它能很明确地证明“儿童之家”起源于哪个国家。

    这些孩子们当然不能领会这幅“圣母马利亚”的重要象征意义，但他们能看见比普通的图画里更美丽的一些东西。在这幅图画里，他们看见母亲、父亲和孩子们。而且与这幅图画交流将会唤醒一些人心灵深处的宗教想法。

    这就是我已经为孩子们选择的、我希望的环境。

    我知道那些习惯了用古老的教育方法去训导孩子们的人们，一定会站出来对我的这种教育方法表示异议，他们会认为在这些学校里，孩子们会不停地走动，他们将掀翻小桌子和小椅子，制造出很多噪音，做事也没有秩序。但没有证据表明这一切都长久地存在于这些以老的教育方式对待孩子们的偏见之中。

    许多世纪以来，襁褓被认为对于新出生的婴儿非常必要，椅子对于孩子们学会走路也是非常重要的。所以，我们仍然相信学校里沉重的桌子和固定在地上的椅子也是非常必要的。所有这些都是因为那些思想固执的人们认为孩子们的成长方式应该是固定不变的。有了这些奇怪的偏见，当我们想要实行任何一种全新的教育运动时，我们就必须保持一个特别的姿势；当我们打算请求变革时，我们必须假装出一个特别的姿势。

    只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性的概念，既不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育中那种绝对的、不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。

    ——马利亚·蒙台梭利