魔鬼辞典 S（3）

    ①  在中世纪西方基督教社会，流行一种抓巫习俗。凡是被指控为巫者的人，就会被处以火刑。

    灵魂  (soul, n)

    一种精神性的存在。自古以来，人们对它有过许多的激烈争论。柏拉图①认为，那些在前世(也许指雅典人之前)清楚地看到过永恒真理的灵魂，一旦进入某个人的体内，他就会成为一个哲学家——柏拉图本人就是一个哲学家。那些对神圣的真理想得最少的灵魂，如果进入某个人的体内，那他就会成为一个篡位者和暴君——狄俄尼修斯一世就是一个篡位者和暴君，他曾经威胁要砍掉粗眉毛的柏拉图的头。

    无疑，柏拉图不是第一个倡导某种哲学以对付自己的仇敌的人，当然，他也不是最后一个。

    “关于灵魂的本性，”著名的《至乐》一书的作者说，“人们争论得最多的莫过于它在身体中所处的位置。我本人相信腹部是灵魂的栖息处。关于这一点，我可以用一个至今都令人难以理解的事实加以说明，那就是：在所有的人当中，贪吃的人是最信神的，例如主教、牧师、传教士等等，无不如此。”

    ①  柏拉图（公元前427年-公元前347年），古希腊著名的唯心主义哲学家，倡导“理念论”，认为知识是先天的，灵魂是不灭的，通过回忆，人就能把在出生之前就在灵魂中存在的知识记忆起来。

    志异作家 （spooker, n）

    一种特别爱想象超自然现象、尤其是鬼怪的所作所为的作家。当代最杰出的志异作家是威廉·霍维尔斯先生，是他把一群最体面可敬的鬼怪介绍给当之无愧的读者。某教区学校的董事会主席本来就是惶惶不可终日的，一接触霍维尔斯的鬼怪，笼罩在另一教区的一座农场的神秘气氛立刻包围了他，使他魂飞魄散。

    故事  (story, n)

    一种叙事作品，一般都是不真实的。不过，对下面这些故事，您可不得不信：

    之一：

    一天傍晚，布洛克先生出去吃饭，没想到和著名的批评家波拉尔德先生坐到了一起。

    “波拉尔德先生，”布洛克先生说，“我的作品《一条已故奶牛的一生》出版时没有署名，但您是不可能不知道作者是谁的。可是，您在写我这本书的评论时，还是称它为‘本世纪的最大白痴’的作品。您认为这样的评论公道吗？”

    “我很抱歉，布洛克先生。”那位评论家和蔼地说，“怪只怪我当时一时糊涂，居然没想到您可能真的不愿让公众知道作者是谁。”

    之二：

    罗莫先生的鬼怪故事写得怪吓人的，读者一读到它们，就感到毛孔直竖。那时候，人们都相信一个吊死鬼经常出没于圣何塞。因而那儿成了一个没人去的地方。

    一天，两位绅士路过圣何塞，心里直发毛。突然，著名的记者欧文先生不知从哪儿冒了出来。

    “哎呀，欧文，”他们问，“你怎么一个人这么晚出来了？你不是说你最怕鬼吗？”

    “老伙计，”那位记者无奈而低沉地说：“我害怕的是呆在家里。我衣袋里装了本罗莫写的恐怖故事，我真不敢呆在任何有灯光读书的地方。”

    之三：

    海军少将施莱和众议院议员乔伊站在华盛顿的和平纪念碑旁边，两人在谈论“成功是否也是一种失败”的问题。

    “听！我听过这支乐队的演奏，那一定是桑托曼乐队”乔伊突然大叫。

    “我怎么什么也没听到？”施莱先生说。

    “再听听，噢，的确不是什么乐队。”乔伊说，“不过，我看见麦尔斯将军正沿着大街往我们这边走。他那走路的神气呀，总给我一种铜管乐队的感觉。”

    一忽儿，麦尔斯将军趾高气扬、神气十足地从他们身边走过，那神气可真使人难忘。

    “他好像挺自鸣得意。”将军过后施莱说。

    “是啊，”乔伊略有所悟地说到，“除此以外，他也实在没什么乐趣可言了。”

    之四：

    沃塞布恩将军养了一只诙谐可