让他遭受冷遇、谩骂和其他暴行。

    过去  (past, n)

    永恒时间的一部分，我们对它只是支离破碎地了解一点点，而且往往为它后悔不迭。

    一条叫做“现在”的飘忽不定的线把它和那叫做“将来”的想像出来的时间分隔开来。“过去”和“将来”这两大时间段，彼此毫无共同之处，前者还毫不留情地、一刻不断地抹掉后者。

    “过去”因悲哀和失望而漆黑一团，“将来”却被成功的希望与欢乐照亮。“过去”是哭泣之乡，“将来”却是欢歌一片。

    在“过去”的角落里卷缩着“记忆”，他衣衫褴褛，尘垢满面，蹲在那里唧唧咕咕地忏悔；而在“将来”的阳光照耀下，“希望”之鸟展翅飞翔，在成功的圣殿和宁静的村庄歌唱。但是，“过去”是昨天的“将来”，“将来”是明天的“过去”，它们其实是一码事儿——知识与梦幻。

    消遣  (pastime, n)

    一种增进沮丧的手段，特别适合于心智脆弱者去做文雅的锻炼。

    耐心  (patience, n)

    一种伪装成美德的轻度失望。

    爱国者 （patriot, n）

    这是一种认为局部利益高于整体利益的人。这种人是政治家愚弄的对象，征服者利用的工具。

    爱国主义 （patriotism, n）

    这是一堆易燃的垃圾，任何一个想照亮自己名字的人用火一点，它都会燃烧起来。

    在约翰逊博士①的著名字典里，“爱国主义”被定义为恶棍最后的法宝。带着对这位身份卑微却思想开明的词典编纂家应有的敬意，我斗胆认为它是恶棍的第一伎俩。

    ① 指萨缪尔·约翰逊（1709-1784），英国著名词典编纂家，18世纪下半叶欧洲文坛的领袖人物。编有《英语词典》。

    和平 （peace, n）

    国际事务中两个交战时期之间的欺骗时期。

    行人  (pedestrian, n)

    道路的一部分，它总是吵吵嚷嚷、川流不息，为的是专供汽车压过去。

    血统  (pedigree, n)

    从生活在树上的长鳔的祖先，到生活在城郊的嘴叼雪茄的后裔，这一发展轨迹就是已知的血统。

    忏悔的  (penitent, adj)

    就是忍受着或等待着惩罚的。

    完美  (perfection, n)

    一种想像出来的状态或性质，通过一种被称为“优秀”的要素而与实际相区别，它往往是批评家的德行。

    心包膜  (pericardium, n)

    一个用膈膜做成的袋子，里面装着许多罪恶。

    逍遥学派  (Peripatetic, n)

    这个词与亚里斯多德有关。亚里斯多德在阐明他的哲学观点时，常常从一个地方走到另一个地方，目的是臆开他的学生们对他的反驳。他这种警惕其实是多余的——对哲学，他们懂得的一定比他少。

    高谈阔论  (peroration, n)

    这是雄辩的火箭升空爆炸。它光芒四射，令人眼花缭乱。但是，对于一个鼻子与众不同的人来说，它最显著的特点，却是发射这枚火箭时所散发的火药味。