【原文】

    子贡问于孔子曰：“赐倦于学，困于道矣，愿息而事君，可乎？”孔子曰：“《诗》①云：‘温恭朝夕②，执事有恪③。’事君之难也，焉可息哉！”

    曰：“然则赐愿息而事亲。”孔子曰：“《诗》④云：‘孝子不匮⑤，永锡尔类⑥。’事亲之难也，焉可以息哉！”

    曰：“然则赐请息于妻子。”孔子曰：“《诗》⑦云：‘刑于寡妻⑧，至于兄弟，以御于家邦⑨。’妻子之难也，焉可以息哉！”

    曰：“然则赐愿息于朋友。”孔子曰：“《诗》⑩云：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友之难也，焉可以息哉！”

    曰：“然则赐愿息于耕矣。”孔子曰：“《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绚，亟其乘屋，其始播百谷。’耕之难也，焉可以息哉！”

    曰：“然则赐将无所息者也？”孔子曰：“有焉。自望其广，则睪如也；视其高，则填如也；察其从，则隔如也。此其所以息也矣。”

    子贡曰：“大哉乎死也！君子息焉，小人休焉。大哉乎死也！”【注释】

    ①《诗》：此指《诗经·商颂·那》。

    ②温恭朝夕：成天都要温和恭敬。

    ③执事有恪：行事要恭敬谨慎。

    ④《诗》：此指《诗经·大雅·既醉》。

    ⑤孝子不匮：孝子的孝心永不竭。

    ⑥永锡尔类：孝的法则永远传递。旧注：“匮，竭也。类，善也。孝子之道不匮竭者，能以类相传，长锡尔以善道也。”

    ⑦《诗》：此指《诗经·大雅·思齐》。

    ⑧刑于寡妻：给妻子做出典范。刑：典范。寡妻：指嫡妻。旧注：“刑，法也。寡，适（嫡）也。御，正也。文王以正法接其寡妻，至于同姓兄弟，以正治天下之国家者矣。”

    ⑨以御于家邦：以此来治理国家。御：治理。家邦：国家。

    ⑩《诗》：此指《诗经·大雅·既醉》。

    朋友攸摄：朋友要互相帮助。攸：语助词。摄：佐助。

    摄以威仪：使礼仪合度。

    《诗》：此指《诗经·豳风·七月》。

    昼尔于茅：白天去割茅草。尔：语助词。于，取：引申为割。

    宵尔索绚：晚上搓绳。

    亟（jí）其乘屋：急急忙忙盖屋顶。

    广：通“圹”，坟墓。

    睪（ｇāｏ）如：高高的样子。

    填：填塞充实。旧注：“填，塞实貌也。冢虽高而塞实也。”

    隔：隔开。旧注：“言其隔而不得复相从也。”【译文】

    子贡向孔子问道：“我对学习已经厌倦了，对于道又感到困惑不解，想去侍奉君主以得到休息，可以吗？”孔子说：“《诗经》里说：‘侍奉君王从早到晚都要温文恭敬，做事要恭谨小心。’侍奉君主是很难的事情，怎么可以休息呢？”

    子贡说：“那么我希望去侍奉父母以得到休息。”孔子说：“《诗经》里讲：‘孝子的孝心永不竭，孝的法则要永远传递。’侍奉父母也是很难的事，怎么可以休息呢？”

    子贡说：“我希望在妻子儿女那里得到休息。”孔子说：“《诗经》里说：‘要给妻子做出典范，进而至于兄弟，推而治理宗族国家。’与妻子儿女相处也是很难的事，哪能够得到休息呢？”

    子贡说：“我希望在朋友那里得到休息。”孔子说：“《诗经》里说：‘朋友之间互相帮助，使彼此举止符合威仪。’和朋友相处也是很难的，哪能够得到休息呢？”

    子贡说：“我希望去种庄稼来得到休息。”孔子说：“《诗经》里说：‘白天割茅草，晚上把绳搓，赶快修屋子，又要开始去播谷。’种庄稼也是很难的事，哪能够得到休息呢？”

    子贡说：“那我就没有可休息的地方了吗？”孔子说：“有的。你从这里看那个坟墓，样子高高的；看它高高的样子，又填得实实的；从侧面看，又是一个个隔开的。这就是休息的地方了。”

    子贡说：“死的事是这样重大啊，君子在这里休息，小人也在这里休息。死的事是这样重大啊！”