纸上卧游记 第十三章（4）

    除了柏拉图的办法，我实在想不出莫尔还能怎样让乌托邦的人们相信这些。那么，瓦解乌托邦的手段也就可想而知了。

    莫尔用了很大的篇幅来描写乌托邦的固若金汤——它有怎样的军事组织，有怎样的战争技术，通常使用怎样的战略、战术。但莫尔一定搞错了方向，也许再强大的武力也无法征服乌托邦，但是，只要有一家外国的广告公司打着和平交流的旗号踏上那个神奇的国度，我敢说，乌托邦土崩瓦解的那天就已经不远了。

    人类最高级别的战争从来不是依恃武力，而是仰赖谎言。谎言与谎言的搏斗看不到**裸的枪林弹雨、血肉横飞，甚至来得春风化雨、润物无声。人是观念的动物，永远都是，从原始部族直至科幻时代，我们都是被流行时尚塑造成型的，而这些琳琅满目的流行时尚又是如何塑造起来的呢？

    我的朋友张章，曾经的诗人张章，现在已经时尚得不成样子。我曾搭过他的车，那一路上我才发现他的思想已经升华到了怎样的境界。若是有别的车不守规矩，妨碍到他，他的反应是因车子的档次而异的：或者是义愤填膺的“嘁，一辆破奥拓也敢跟我抢！”，或者是泰然自若的“算了，人家60万的车，抢就抢了”。

    一路上他神采飞扬地说着某路口开过去的一辆法拉利是如何如何好，说那款车要卖400多万，这样好那样好。我终于忍不住问他：“如果哪天你被那辆法拉利撞了，你会怎么办呢？”我夸张地模仿着张章被撞之后奄奄一息的样子：“撞，撞我的，竟然是400万的法拉利，好好，我瞑目了！”头一歪，满足地闭上双目。

    张章白了我一眼：“你怎么会这么想呢？！”

    可是，我真的想错了吗？

    人类的生活质量永远取决于流行时尚，取决于社会格局背后的那个最深层的谎言，无论在穴居时代，在柏拉图的理想国或莫尔的乌托邦，在封建领主制或民主共和制。我们也许永远也不会知晓究竟是谁，是哪些人，成功地骗过了我们，我们甚至根本就不可能问起这样一个荒唐可笑的问题，不是吗？

    【附记二则】

    “你们的羊，”我回答说，“一向是那么驯服，那么容易喂饱，据说现在变得很贪婪、很凶蛮，以至于吃人，并把你们的田地、家园和城市蹂躏成废墟。全国各处，凡出产最精致贵重的羊毛的，无不有贵族豪绅，以及天知道什么圣人之流的一些主教，觉得祖传地产上惯例的岁租年金不能满足他们了。他