，后代的子子孙孙迟早总会相信的。

    苏格拉底：我想我是理解你的意思的。就是说，这样影响还是好的，可以使他们倾向于爱护他们的国家和他们相互爱护。我想就这样口耳相传让它流传下去吧！（Ibid.，p.128.）

    柏拉图觉得，倘若没有这个“高贵的谎言”，理想国的稳定秩序便无法维持下去。阅读《理想国》的时候，这段内容才是我感到震惊的。理想国巨细靡遗的社会蓝图竟然全部建立在一个谎言之上——柏拉图显然是这么想的：既然对所有人都有好处，何不痛痛快快地撒个谎呢？

    我不免会想，假如我自己投生在柏拉图的理想国里，还偏偏当了一名研究神话学的学者，又偏偏识破了这个谎言，那么我该怎么办呢，那些世袭的、威严的、无私的护卫者们又会如何处置我呢？既然为了维护理想国的稳定，那位“开国元勋”不惜对全体国民撒下一个弥天大谎，那么为了把稳定局面继续维持下去，杀了我这个小人物想来也不是什么大不了的事情。

    就这样，在柏拉图的理想国里，我会被扣上危害国家安全的罪名，然后被正义地处决。

    一定会是这样的结局，谁让我是一个情商为零的人，从来都不知道怎样掩饰自己。

    这“高贵的谎言”今天当然还有，诸如炎黄子孙、中华民族、龙的传人……今天不再有任何受过良好教育的人还会相信这些了，但是，也许会出乎柏拉图的意料，人们颇为默契地在实践上，而不是在理智上接受了这些谎言，把它们当做自己的文化母体来小心守护。我们被“高贵的谎言”凝聚而成为一个“想象的共同体”。

    把谎言戳破，结局并不像柏拉图所担忧的那样可怕。而如果柏拉图的担忧确乎有理的话，那只能说明他的理想国存在着严重的设计缺陷了。谎言也许并不算错，但是，为了维系社会不平等的秩序而编造出来的谎言，难道还能说是高贵的吗？