黄色。张浩在灯下读我送他的《品茶斋随笔》，炉火正旺，隐约听得见外面下雪的声音，只是雪落有声音吗？

    次日起床，寺院皆白，后山也白了，低头看，地上两排脚印，从隔壁通向后院大殿，该是尼僧上早课去了吧。正猜想间，两位尼僧披着袈裟从后院走来，延慧戴鹅黄僧帽，延法戴褐色僧帽，在雪地里分外抢眼。顺着她们的来路，我也向大殿去，雪地上小巧的脚印，令我想了台湾作家汪苯湖的小说《落山风》：男主角上山住进尼院，看见师姐在晾晒洗过的衣饰，不禁心动，那么如果他今天看到这雪地上的脚印，能会无动于衷吗？阿弥佗佛，这些想法会得罪两位尼僧，还是不去往下想为好。

    空寂的台阶，踩上去只有格吱格吱的声音，从天王殿、中佛殿、大雄宝殿到皇姑楼，我一圈接一圈地走，不一会儿，雪地上就留下散乱的几排脚印。仍由张浩引路，我与两位尼僧顺着山路，去后山看唐塔和裹骨塔等古迹，我和张浩走在前面，两尼僧跟在后面谈笑，我们稍一慢，两尼僧的谈笑也就停顿，看来我对于她们来说，还相当生疏。而据张浩讲，平时她们与寺院里的职工也相谈甚少，职工们也很少打听尼僧们的事情，只是吃饭时，炊事员高喊“师傅开饭”，她们才会出来。其中年龄约20岁的延慧，是许昌人，出家才两年。另一位延法只说属马让我猜年龄，我不会推算，瞎猜，她又不承认。

    我带了几本自己的集子，这成为我与大家接近的载体。分别送延法和延慧一本，晚上我去帮厨，动手炒了两个素菜，博得大家几声喝采，两位师傅也表示满意，于是就从这个话题谈起，在她俩的临时禅房，拉起了家常。刚才晚饭前，我与她们一齐去上晚殿，她们做晚课时，我肃立一旁，手捧赵朴初题字的《佛教吟诵集》，当她们诵到“般若波罗蜜多心经”时，我也能放下集子快速跟上，这令两位比丘尼感到欣慰。现在，扯起闲话，发现两人也是高手，我提出想要一个蒲团，延法爽快地答应给我做一个，后来见我要得急，干脆抄近路：“明天我把大雄宝殿的蒲团拿一个给你。”我话锋一转：“菩萨是泥塑的，你们怎么能产生崇拜呢？”两位比丘尼几乎共同表达：“宗教就是崇拜，当你崇拜释迦牟尼时，你眼前的塑像就是他的化身，是一个象征。”

    现在回到事情的本源：我来干什么？她们来干什么？

    我断不是为了混口斋饭，图个清静；她们舍弃红尘，舍弃青春，也决不仅仅是逃避。人生是苦吗？曾经听人讲过这样一个故事：一位导游小姐在领游客参观寺院时，谈到人生是苦，她发挥说：“苦就是长在人的脸上。”