美，不是黄山奇石“松鼠跳天都”所能代替的。

    在北武当山自身的群峰之间，那数百米的深谷里，那陡滑而面积很大的石壁，引起一种幻觉：仿佛是什么巨人把它劈成的。石面上布满了纵横交错的网状的浅沟，像长江三峡的石壁那样是亿万年的雨水冲出来的吧。这种不知要多少年代才能形成的特点，不能不引起“念天地之悠悠”的神秘感。对于过分计较自己的生命的人来说，这种自然现象可能引起什么启示，那要看游人自己的兴趣。

    尽管前后三到北武当山，我所经到的感受和这一自然对象的美的丰富性相比，当然是微不足道的。落叶满地，树木上长着青苔的后山，如果有几间小屋可暂住，王维那辋川的幽静美的感受同样可以获得。多么优美的风景，却有待于从容观赏，住在这里才能领略早晚阴晴的变化的美。这里的自然美既有待于发现，也有待于人力加以丰富。不过，千万要保持它那**般的纯真，村姑般的质朴，农民老汉那自尊而又不故意取悦于人的独特美。

    【人物介绍】

    王朝闻（1909—2004），雕塑家、文艺理论家、美学家。别名王昭文，后取《论语里仁》中“朝闻道，夕死可矣”语义，更名王朝闻。生于四川省合江县。早年学习绘画、雕塑。1926年在成都艺专等校学美术，1932年在杭州国立艺专学雕塑。1937年参加浙江抗敌后援会所属的浙江流动剧团和五路军战地服务队，从事抗日文艺宣传活动。1939年在成都私立南虹艺专等校教书，任成都民众教育馆美术部主任。1940年12月赴延安后，曾在鲁迅艺术文学院美术系任教。1941年为延安中央党校大礼堂创作的大型**浮雕像，被称为解放区美术作品的代表作。

    新中国成立后，曾在中宣部文艺处等部门工作。历任中央美术学院副教务长、《美术》杂志主编、顾问，中国美术家协会副主席、顾问，中国艺术研究院副院长，中华美学学会会长、名誉会长等。五十年代后期，他的文艺评论虽以造型艺术为主，也广泛涉及文学、戏剧、电影、曲艺、民间文艺、摄影等领域。他的理论发现，源于直接和间接的审美经验，注重理论联系实际，把艺术创造和艺术欣赏融为一体，在全国拥有广大的读者群。

    王朝闻是在艺术创作上取得突出成就的实践者。他为《**选集》封面创作的浮雕《**像》、圆雕《刘胡兰像》、圆雕《民兵》等作品，都属于新中国美术的代表作。他是熟谙实践的美学家。在七十余年的艺术与学术活动生涯中，横跨美术、文学、戏剧、电影、曲艺、民间文艺、摄影等领域，先后出版了专著和论文集40余种，近千万言。他为建设具有中国特色的美学和文艺理论体系做出了卓越贡献。他的美学既是艺术家的美学，也是哲学家的美学，具有鲜明的理论特色。他的美学思想和理论建树，指导和影响了新中国的几代美术工作者。