太卡哇伊了，不爱吃饭光爱吃糖，24小时卖萌。后来参加学生李秉中婚礼，鲁迅也在场，鲁迅躺在芍药栏边的一张藤椅上，悠然地闭目养神。刘文典看到鲁迅穿了一件新的竹布大褂，便开玩笑说：“这可是《风波》里赵七爷的装束啊！”赵七爷是鲁迅小说里的反派角色，一个遗老，总靠假学问骗人。连鲁迅都敢揶揄，足见刘文典之胆大）；陈独秀和他分分合合（刘文典读书时就深得陈老师赏识，之后因陈独秀热衷革命，而刘文典潜心治学，志趣不同，日渐疏远，但陈独秀被捕后，刘文典动员各界资源积极营救，陈独秀出狱后还在刘文典家里避难，之后陈独秀成为政治巨星，二人再度疏远，陈独秀去世，刘文典感喟不已）；胡适是他的闺蜜兼学术经纪人，刘文典总共留下六十多封书信，三分之二都是写给胡适的，其中各种撒娇、借钱、求帮忙，有一次写信给胡适，几天没收到回信，吓坏了，以为胡适不理自己了，哀怨得不行（话说胡适还真是五四时期的万人迷啊，男女老幼加人妖都爱他）；国学泰斗陈寅恪是刘文典的偶像，对这位铁粉，陈寅恪难得地放下姿态，为他的《庄子补正》作序，能入得了陈寅恪那高贵的法眼的，刘文典算是一个；“哈佛三杰”之一的吴宓跟刘文典更是暧昧，刘文典讲《红楼梦》，公认的红学大师吴宓常常去听他的课，刘文典讲课时喜欢闭目，讲到自以为独到之处时，会忽然抬头看向坐在后排的吴宓，然后问：“雨僧兄以为如何？”每当这时，吴宓照例起来，恭恭敬敬一面点头一面说：“高见甚是，高见甚是。”惹得学生们在底下窃笑。二人在西南联大时，手拉着手、肩并着肩在诗情画意的南湖边谈人生谈理想，《吴宓日记》里，成天“典”啊“典”的，也不嫌肉麻……

    该请蒋介石同学出场了，作为刘文典人生中的反派boss之一，他成全了刘文典在狂狷界的巅峰之作。当年刘文典主持安徽大学时，学生闹学潮，蒋介石大怒，要唯刘文典试问，刘文典戴礼帽着长衫，昂首阔步，跟随侍从飘然直达蒋介石办公室。蒋介石面带怒容，既不起座，也不让坐，冲口即问：你是刘文典吗？这对刘文典正如火上加油。也冲口而出：“字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的。当年我跟随孙中山时，你还不知道在哪儿呢。”

    蒋介石大骂他“新学阀”，他还击对方是“新军阀”，还添上一句名言，“大学不是衙门”——可惜后面这句已成历史，如今的大学，比衙门更官僚几分，而知识分子，哪怕有反抗强权的勇气，真的站到强权面前，又都萎靡了下来。如陈丹青所说，在强权面前，接受侮辱、习惯侮辱、自取其辱，已是当代知识分子的专业，娴熟得很。

    在1949年国民党败走前的“抢救学人”运动中，刘文典和他的偶像陈寅恪都选择了拒绝。胡适为刘文典全家办好了去美国的签证，刘文典也不理，说，我是中国人，为何要离开祖国？之后在整风运动中，刘文典多次被批斗，1958年黯然去世。一个嚣张的人，却不能嚣张地死去。