多年来，所依靠的仅仅只是话语和姿态，并没有形成什么学说或者体系。王朔在摧毁了一套价值体系之后，并没有建立新的属于自己的完整的价值体系。如果他的价值体系就是“我是流氓我怕谁”或者“无知者无畏”的口号，那么这未免有向毛时代复辟或致敬的嫌疑。

    在朱大可《流氓的盛宴》一书的结尾，有一段文字可以算是对如今的王朔最好的总结：在所谓“内在超越”的范围里，流氓紧张地工作着，企图把一种高级的存在游戏（禅）提升到终极本文的地位，借此造**与神会合的假象，而事实上流氓就是它自己的神明，爬行于反叛和皈依、正义和无耻、英雄美学和无赖丑学的隙缝间，去谋求一个行迹可疑的家园……它们使痛苦在时间和空间方面征服了人，从一个沉重的本质里逃开，并且用那种游戏的、平面的、没有深度的存在去取代这个本质，流氓的使命就是如此。

    从某种意义上说，王朔和他所批判的人物或现象一样，都只是大众文化的符号。在这种符号的背后，并没有太多值得咀嚼和挖掘的东西。在这与时俱进的时代里，我们不得不说，是时候向王朔告别了。