但我最佩服的一点是，他从头到尾没跟其他人尿到一壶里去。韩寒所面对的问题，就是无数中国青年所经历的。在他们的成长过程中，总会想要表达一点什么，然而他们除了要躲过审查系统的探照之外，更多需要面临的就是来自成年世界的“关怀”。当他们的表达对象试图从青春期的自我议题转向更为宽阔的社会领域之后，就总会有一些中年人呼啸而至，像政治老师一样口若悬河：你说的太幼稚，完全不上道，这样吧，我先给你列一个书单看看。

    曾经有一支朋克乐队这样唱过：“混浊的人群像荒原，容不下青年青草和烦恼。青年死得特别早，青年变成了枯草。”我认识一些最终枯萎风干的中年朋友，在他们思维无拘无束的青年时代，被王朔笔下的赵尧舜训斥和嘲弄。尽管不缺思索的勇气，但在知识深度上却步步退缩。最后他们干脆撒开膀子下海了，成了体面的有钱人，再也不去考虑什么社会问题。

    韩寒还没有变成这样的人，尽管他有机会。作为教育制度的逃兵，他摆脱了官方语系的那一套陈腐的说教诸如“知识就是力量”之类能够像一个正常人那样通过观察去做出判断。对于一个青年来说，究竟什么才是最重要的？是复杂的让你摸不着头脑的思想体系？还是持续不断地干干净净地思考？

    如果我们更加认同前者的意义，那么我们就应该屈服于一个由搜索引擎和图书馆所构建的世界，知识优势成为唯一衡量法则，没看过一千本书的就完蛋去吧；如果我们更加认同后者的价值，那么韩寒就是一种榜样，他向我们清楚地展示了这样一个事实：对于一个青年而言，重要的不是他的思想高度或者他的知识积累，重要的是他还在用充沛的内心在独自寻求答案。正如年轻的穆旦在如火如荼的革命年代所写下的诗句：“虽然我还没有为饥寒，残酷，绝望，鞭打出过信仰来，没有热烈地喊过同志，没有流过同情泪，没有闻过血腥，然而我有过多的无法表现的情感，一颗充满熔岩的心，期待深沉明晰的固定。”