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NO.16 你被游记骗得很惨吧?(2/2)

词条中了。

    我能够想象这位达人是如何地,像列维所说的那样“依靠一些片段和残迹徒劳地去重新创造一种已经消逝的地方色彩”。他看到一些影子,还原出一些过去的真相,对目前正在形成的真实无感无觉。

    这就正如那些描写广州风貌的文章,还在大肆书写清平市场,仿佛上下九就是广州的代言人,却不知道现在飞机榄(注:一种传统广州凉果,售卖者把橄榄抛到楼上顾客手中为主要特色)都是要靠政府安排,才能在上下九“演出”。

    在这些眷恋着过去、无视当下的游记的渲染下,旅行这事情现在变得很“心灵”且很“时髦”。有天看到咖啡厅里某男声称自己爱旅行,人生必去之地是西藏。

    这本无事。可某女当即半垂眼帘,低头弄发,目光迷离地说:“拉萨,那是一个,距离天最近的地方。那是一个,有故事的人去的地方。去寻找,自己的梦。去洗净,自己的心灵。”

    从那些逗号里,我几乎可以浏览到她所看过的所有关于西藏的照片和文字,里面一定有经幡无数,磕头的信众,蓝天底下的白墙。那都是真的。只是西藏同时也有舞厅,5元2杯的珍珠奶茶,以及千里马西裤,而已。

    当下我就想拍拍那姑娘三十几岁的肩膀告诉她说:“醒醒,姑娘。拉萨,那是,一个,快要被旅行社和照相机,踏平的,地方。你的,梦和心灵,还是,待在,深圳吧。”

    列维说,古代旅行者有机会亲眼看见种种奇观异像,却看不见那些现象的意义,甚至对这些现象深感厌恶;现代旅行者到处追寻已经不存在的真实的种种遗痕。无论打算成为哪种,都只能是失败者,而且败得很惨,比表面看起来还惨。

    看完这本书,我突然有点儿羡慕跟团的观光客。