白痴美女苦二奶：钱殇尤二姐（1）

    曹公总爱为自己笔下的红楼人物找个（对）陪衬，如有贾母就有个刘姥姥，有贾宝玉就有个甄宝玉。有林黛玉就有个晴雯、龄官。在文字中体现绘画艺术上的对称美。尤三姐的对衬自然是尤二姐了。当然，准确地讲，红楼二尤，不分主次，不能说谁陪衬谁。

    但在程乙本这样的一个通行本中，尤三姐已被程伟元等洗刷得出淤泥而不染了。尤三姐的形象自然高大了许多，俨然是抗争不公命运的进步人物，正面形象自然占主导地位。

    之所以这样勉强地说尤二姐陪衬尤三姐，是因为，这两姐妹在对待婚姻的问题上是两种截然不同的人生观。无疑，尤三姐代表的是一种进步的，至今仍在努力倡导的婚姻理念。而尤二姐，则代表的是一种拜金主义的婚姻观。这就是尤二姐最终沦为二奶必然结果。有趣的是，二奶现象至今方兴未艾！甘为二奶者，并不都是坏女人，其实，绝大多数是尤二姐这种类型的柔顺、善良而缺乏智慧的女子。

    曾在某法制刊物上看到这样一句新词语组合，叫做“无过错二奶”。“无过错”一词当是法律术语，而“二奶”则是带有贬义的一种社会不良现象。这两者结合起来颇有意思。

    不知道新颁布的《婚姻法》或相关法律有没有“无过错二奶”的一席之地。如有，恐怕也不知道如何去界定在法律上无过错的二奶吧。但它至少说明了一个问题，且这个问题已引起法律工作者的关注。二奶，实际上一个弱势群体，她们也应受到法律的保护。

    人是高等动物，对于性伙伴，有着强烈的、原始的、本能的排它性。试想天下女人谁会甘当二奶与人共夫呢？恐怕一个也没有！然则，二奶是怎么产生的？答曰：社会生活环境促成的