干什么，把家中诸事包括人命案，嘱托族人与几个老家人处理，他则按计划举家前往京城。“人命官司一事，他竟视为儿戏，”在他看来“自为花上几个臭钱，没有不了的”。不争气的世道却屡屡实践他的“至理名言”！

    然而，曹公笔下终无大奸大恶之徒。自这件命案后，再没有薛蟠伤天害理的记录，在以后的出场中反倒有些可爱。文中虽有“引诱得薛蟠”“比当日更坏了十倍”的点睛之笔，但终究是“人之初、性本善”。

    清人涂瀛在他的《红楼梦论赞?薛蟠赞》写道：“薛蟠粗枝大叶，风流自喜，而实花柳之门外汉，风月之假斯文，真堪绝倒也。然天真烂漫，纯任自然，伦类中复时时有可歌可泣之处，血性中人也，脱亦世之所希者与？晋其爵曰王，假之威曰霸，美之谊曰逸呆，讥之乎？予之也。”

    好个“天真烂漫，纯任自然”。曹公从人性的角度，全面展示了一个性格多元化的人物，塑造得非常丰富。“花柳之门外汉”未必，“风月之假斯文”未装。

    1． 薛蟠之霸。薛蟠的霸气除了表现在争买英莲，打死冯渊的这件事上，在以后有关他的情节里，也表现得比较突出。比如在学堂里，怜香、玉爱就是他一个人的，其他人不敢与之亲近。他基本上是那些不好好读书的子弟中的领袖人物，谁也不敢得罪。因为他有自主支配银子的优势，所以这帮纨绔子弟唯薛蟠马首是瞻。

    2． 薛蟠之劣。薛蟠的劣习，应该说是后天养成的。早在金陵时，由于母亲的骄纵，养成了天不怕地不怕的劣习，说话行事粗俗。斗鸡走狗、眠花宿柳，无所不为。是个不务正业的主。及到京城后，与贾府子弟混在一起，多是薛蟠的同道中人，有了进一步“深造”的机会，劣习更是“长进”不少。这是家庭教育与环境教育下双重培养的结果。