们还会被人一并读懂。

    毫无疑问，庄子和孔子的生命一起延续了千年。在这个精神家族里，孔子的确像任劳任怨、有些木讷甚至“愚蠢”的老大和兄长，他担负起的是整个家族生存传承的重任。对于精神父亲老子“无为”和顺其自然的劝告，孔子听懂了，但却没有照做。面对艰难的世事和叵测的未来，总得有“蠢人”不计得失，迎难而上，知其不可为而为之。孔子奔波一生，以“礼”的态度和“仁”的精神，建立起一套规则，这规则的秘密在于确立了农业社会中利益分配的秩序。在孔子精神遗产的指引下，老子“小国寡民”的理想没有在这片土地上成为现实，一个庞大的国家和文明最终确立传承，虽然经历了数不清的人间悲剧，却也毋庸置疑地创造出久远惊人的辉煌。

    在这个精神家族里，庄子的确像个调皮的小弟，有着比大哥更灵活的头脑。在家庭重担被老大承担的前提下，聪明而才华横溢的小弟便有了充分追求个性和精神自由的空间。庄子不仅继承了老子“无为”的精神，还加上了潇洒和**的姿态。庄子要追求的，是《逍遥游》那样在宇宙中绝对的自由，当然这自由只存在于个人的精神世界里。面对孔子劳累和艰辛的身影，庄子用《庖丁解牛》的故事说明，不用那么笨拙和辛苦，游刃有余才是至高的境界。

    忠厚而成熟的孔子宽容地笑了。他明白，在这个艰难的世界上，游刃有余的时候是少数，游刃有余的天才也是少数。

    在孔子规则之下的农业社会里，在突破孔子规则的后农业社会里，每个人都在孔子所强调的秩序中生活，无论这秩序的确立是通过孔子所说的“礼”，还是孔子所不知道的“法制”。在众人约定的规矩之下，遵守准则，本分工作，得到自己应得的利益，成为文明社会得以运转的保证。这个局面也是孔子的理想。

    但在按部就班的日常生活之外，每个人的内心却总有说不出的渴望，每个人都有着摆脱现状、展翅飞翔的期盼，虽然这愿望不现实，但却挥之不去。

    在这个时候，庄子这个老弟就派上了用场。庄子的思想、庄子的文字、庄子的精神以及庄子存在于众人想象中的身影，在渴望摆脱平庸现实的人那里，成为灵魂深处的精神盛宴。更极端者甚至直接付诸行动，放弃自己原有的一切，成为飘逸或放浪的隐士。

    孔子和庄子就这样联手进行塑造。被塑造的那个人，可能是对孔子和庄子都崇拜的苏东坡，也可能是对两者都不屑的鲁迅。

    在窗外的雨天中，我发现用想象勾勒出孔子和庄子的身影不是太难的事。在雨中，孔子雍容稳健地走向庄子的背影，他轻拍庄子的肩膀，说，老弟，我们其实并没有什么根本分歧，只是看问题的角度不同而已。

    庄子轻灵地转过身来，眨着眼睛说，你是谁，我又是谁？