1.三十而忆?碰撞（2）

    与将人从精神枷锁中解脱出来相映衬的，是企业从律条的枷锁中解放出来。今天，搞企业发展经济，是被大大鼓励的事情。而在当初，“傻子瓜子”的年广久与广东农民陈志雄，因为雇用了工人赚了几十万元而险遭批判，“雇工问题究竟是不是剥削”在《人民日报》上被很是严肃地讨论了一段时间。面对深圳蛇口工业区的机器轰鸣、劈山填海，有人痛心疾首地说：“革命先烈得来的土地，给你们一下子卖掉了”；面对开放搞活的经济特区，有人喊出了“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前”的怨语……经济发展之路，是“摸”出来的，更是在实打实的碰撞中“趟”出来的。有企业与企业家幸运地“活”了下来，但更有企业与企业家不幸地只留下了四处图存四处碰壁的创业故事。

    人们对于政治权威的认知，也在发生碰撞。我们曾经一度把政治领袖神秘化甚至神化，将其高高在上地供奉起来，顶礼膜拜。30年中，从对政治领袖的顶礼膜拜到越发娴熟地运用“自己的语言”来抒发对于国家领导人的胸臆，这本身便是政治文明焕发的别样风景。1984年建国35周年的游行队伍中，大学生打出了“小平你好”4个字横幅，是要冒很大风险的，这4个字也曾让很多人错愕不已，甚至还会有人撰文批判。但到了2003年SARS期间，有人喊出“锦涛挺住”，再到近日各大论坛里活跃的“什锦饭”（**“粉丝”团）、“八宝饭”（**“粉丝”团），粉丝们喊出了“胡哥加油”……人们开始不再错愕，甚至有了更多的会心微笑。看不到对政治领袖严肃的敬畏和膜拜，看不到有强迫的歌功颂德，不但摆脱了所谓“恶搞”的意味，反而显得更为真实、自然和亲切；呼吸更多的自由空气，能够以更雍容、更平等的姿态面对政治精英，这何尝不折射着民众社会心理的巨变？

    回望30年“碰撞史”，表面看来，挣脱一切人身的、体制的枷锁，成为30年成长的主线。而究其根本，则又可以通通归结为对于常识的回归。从手捧教条气急败坏地反对市场，到以“三个有利于”为指向的市场搞活；从“阶级斗争为纲”意识下的僵化保守，到一切以人为本的科学创新；从穿衣戴帽反应意识形态到穿衣