师能一语道破岳武穆其实是死于赵构之手，而并非众人所言之秦桧；李西华能力排众议，指出“杀吴三桂为急，立新皇帝可缓”，一语惊醒梦中人；更有甚者，能以舌代刀，比如《天龙八部》里函谷八友中的三哥苟读，以《论语》以及诗书礼乐为兵刃与少林高僧玄痛过招，最后更是用东晋高僧鸠摩罗什的“仁者所得法，幸愿示其要”偈句，说得这位大和尚大彻大悟，坐地圆寂！可见，相比于刀剑，知识分子的唇舌与手中的笔更能伤敌。鲁迅先生把笔比作匕首、投枪，的确是不为过。

    当然，江湖中的知识分子相对于其他江湖中人，却又是多了几分儿女情长，少了几分英雄气概。段誉身为大理国的储君，却沉醉于钟灵、木婉清的柔情，只知道见了“神仙姐姐”纳头便拜，一生最重要的时刻也只不过是在那“一口烂泥枯井中”，胸襟远不比其大哥萧峰。陈家洛身为红花会大当家，书剑双绝，有勇有谋，本该成就一番大事，偏偏却绕不过一个情字，见了女扮男装的李沅芷和霍青桐亲近，顿时打翻了醋瓶，之后见了更为美貌的香香公主，又把“翠羽黄衫”放在了一边，跟他大哥乾隆抢起了女人。结果，女人没抢到，政治上也彻底失败了。

    相较于陈家洛的情场失意战场也失意，他的小弟余鱼同的故事就更加耐人寻味了。对余鱼同而言，他是红花会里除陈家洛之外唯一一个读书人，这种身份使他有了一种天生的优越感，他认为他跟四嫂骆冰才是天生的一对，文泰来也是比不上他的。而恰恰也是这种优越感，使他成为红花会中最孤独的一个人，这种孤独感来自于精神上。知识分子加入革命后立场有可能不坚定，终极原因是其精神上的孤独而非物质上的吃苦。而正是这种孤独感让余鱼同有了严重的自虐倾向——他先是用匕首将手臂刺得伤痕累累，最后又冲进火里毁了容。当然，余鱼同还是找到了革命征途上的伴侣，革命意志最终也没有动摇。但即便如此，江湖事对于像余鱼同一样的知识分子来说，还是太残酷了些。

    “人在江湖，身不由己”是古龙的一句名言，就像一杯陈年老酒，很深邃，亦很伤感。但我感觉这句话更像是出自一位浪迹江湖多年、尝遍人间冷暖的知识分子之口，而诸如李逵、桃谷六仙之流的莽夫，是无论如何也说不出来的。

    看过一篇文章，里面有这么一句：江湖少了文人，就变成了市侩；文人不懂得江湖，便只能书生意气。这话说得真好。