63.妖精的境界

    文_浮冰

    《西游记》里的妖精与别处不同，看上去总有些古怪。除了形象不似《画皮》中所描述的那么可怕之外，还带着几分傻气，行为也不像《画皮》中的妖精那样生猛，半夜三更张牙舞爪去掏人心。《西游记》里的妖精只摧残自己，和孙大圣比赛砍头、下油锅。心眼儿实不说，相当一部分也就嘴上说说要吃唐僧肉，实际倒也没看出有多大的恶行。更有甚者，有几个树精竟然还能吟诗写对联，把十世修行的唐三藏迷了个七荤八素，真以为遇见了知音。这哪儿还是什么妖精做派，分明是久已失传的名士风采。我有时竟很疑惑，吴承恩是否信奉的是博爱主义，以至于连妖精都被美化了。

    所以有时候读《西游记》，心里有一种奇怪的感觉：孙大圣和妖精的斗力斗法，就像一场球赛，观者的心里对于输赢的期待，就在于自己是站在哪一方。

    六祖慧能说：“一念迷即为众生，一念悟即为佛。”佛与众生的距离既然这么近，人与妖的分野大概也在一念之间。所谓妖性，不就是人心中最感性的那部分吗？

    平心而论，《西游记》中最好看的部分是大闹天宫。与唐僧相比，那些一心想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，和我们俗人倒是更加相契。

    《西游记》中的妖精大多来头不小，他们要么本身就是天上的星宿，要么与仙班、菩提或道家有关，有着可以炫耀的资本。在世人眼中，奋斗到这样的层次，已经算是同类中的佼佼者了，没必要轻贱自己，放着养尊处优的好日子不过，却甘冒风险去落草，去做不为主流社会所认可的妖。况且这样的事，发生在唐僧西天取经以求正果的路上，真使人兴起“几人挂冠归林去，几人漏夜赶科场”的感慨了。