他离开墙壁，自己单独练习走，走过一次两次之后，他即使看见墙壁也不去依靠了。按照这样的看法，在演唱者有弦乐和管乐伴奏的时候，应该让弦乐和管乐的声音比声乐低一个调，声乐的声音比弦乐和管乐高，那么弦乐和管乐的声音也成为了声乐的一部分，要想找出它们附和的痕迹也找不到了。纠正音调的办法有比这个更好的吗？这种办法不应该一概而论，应该根据演唱者自身的本领，确定如何去做。如果一个戏班的里面，有一两个嗓音洪亮的学生，就用这个办法进行教唱，其他中等以下的学生，就都用常规的办法教唱。如果不区分学生素质的高低，一概按照我的方法来教唱，那么好办法也不会有好的效果，反而会责怪我提出的理论有错误。

    器乐的伴奏，在戏场上演出时有时可以缺少，在教学生唱戏的时候却是必不可少的。因为器乐能代替老师的口，相当于浇铸金属的模具，可以起校正学生唱法的作用。这是为什么呢？不用器乐伴奏，只靠老师口授，老师唱一遍，学生也跟着唱一遍，老师不唱，学生也跟着不唱。聪明伶俐的学生学几遍就熟了，资质稍微差一点的学生，不经垢十、上百遍的传授是学不会的，因为老师和学生之间没有一个可以互相沟通的人。

    有了伴奏，老师只需要教几遍，口齿稍微伶俐一点儿的学生，就可以用器乐的声音引导。在跟着器乐的声音练唱的时候，如果没有老师，轻重快慢之间，自有乐器引导，可以把学生引到正确的唱法上；如果有老师，那么老师即使没有唱出一个字，也能把整个戏的唱法都交给他的学生。开始是人随着器乐来练唱，后来是器乐随着人的声音而起，这就是金蝉脱壳的方法。古人说“庚公之斯，学射于尹公之他；伊公之他，学射于我。”像箫和笛这样的乐器，就是学习演唱的尹公之他。只是庚公之斯和子濯孺子，以前从来没有见过面，现在却被我同置一堂了罢了。如果是这样，那么箫笛等器乐的伴奏可以缺少吗？我担心这本书一出，有好事的人过于相信我的话，便错误地认为箫笛等器乐的伴奏可以放弃，所以又在这里补说了以上内容。