高山插青云，碧水种莲花

    返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。

    湛然一片真如性，迷失皆因一念差。

    ——明?浮峰普恩

    清秋的雨，带着瑟瑟凉意，仿佛一夜之间，夏季的余温就归入风尘。多少匆匆赶路的人，忘记带一件御寒的衣衫，微恼着要去找一棵树，讨个说法。谁知昨天的它还安然无恙，今日已落叶纷飞。时光的流转，不宜多说，一个低眉，一个转身，此刻的携手，就会成了明天的分道。人在世间行走，就算你不惊不扰，也一荆棘所伤。有时候，一点风声，一束阳光，一丝雨露，都是利刃，走过的路有多长，伤痕就有多深。仿佛要尝尽诸多苦楚，才算是完**生所有的过程。

    每一天，我们过着平凡而简单的日子。渔人深夜撒网，清晨收获。樵夫日出上山，日落下山。浣女将一篮沾满尘埃的衣衫，洗成洁净的潮湿。炊妇将一锅生米，煮成熟饭。也有辛劳的铁匠，将风霜的岁月，打磨成剑；有风雅的诗客，将简约的瞬间，整理成诗；还有淡定的僧侣，将一天的光阴，静坐成禅。这就是众生本来的面目，没有多少禅理，也没有多少玄机，在各自的人生里，守候各自的宿命。有一天，我们邂逅在黄昏的渡口，你说你是走街串巷的油郎，我说我是柴米油盐的凡妇。

    我读明代浮峰普恩禅师的佛诗，顷刻间，感受到一种拨云见日的清朗。浮峰普恩，湖州天池月泉玉芝法聚禅师之法嗣，俗姓金，山阴人。普恩禅师十岁出家，缘由不明，或因家境贫寒，或是机遇巧合，总之他舍弃滔滔红尘，静坐蒲团之上。他的一生，究竟有多长，亦不得而知。总之他在佛前，参悟禅机，了空一切。其实，生和死，来与去，不过一念之间，像是在菩提树下打了个盹儿；像是檐角的铜铃，风起则响，风止则息。

    “返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。”多么浅显之句，却留给深刻的佛法一大段空白。在世人眼中，佛学高深莫测，遥不可及，所以众生总喜欢谈玄说妙，却不知每个寻常的片断，即是玄妙。世间万物皆有佛性，只要回归自然，做真实的自我，便能看到自己的佛性。无须舍弃简单的道理，而去寻求缥缈的玄机，这样只会迷失本性，让自己跌入幻境的深渊。我们总是不断地找寻，属于自己的东西，却不知，我们所拥有的，已经足够得多。我们总以为，越是复杂的人生，就越是深藏着秘密，总想迫不及待地撩开序幕，看到最后的结局。然而，结局和开始，原来是一样平常。

    所谓一叶障目，你明明已经渡江而过，登上彼岸，却还误以为，自己在此岸沉沦。岸在何处，岸在自己心里，所谓回头，不过是看清自己的面目，不要迷失在茫茫尘海。执念则生迷悟，清念则转正觉。人之所以常常看不到自己的佛性，是因为**太多，