相声是市井的活录音机

    ●而且相声就像话剧、像电影，不但录下了“形”，还录下了“声”。再完美的文字资料，也不能把社会风俗的某些片段和场景表现得这么完整，这么完美。

    ●侯宝林在《卖布头》的前半部分仿学了一些音乐性很强的吆喝，老艺人孙宝才留下的宝贵录音《一岁货声》中，更是仿学了一年中不同月份北京城里各种吆喝的原生态，韵味之厚、仿学之精，令人赞叹。

    相声中保存了多少传统的玩意儿，是难于统计的。试想，如果没有相声，会有多少旧闻旧事、掌故风俗，堙没在历史当中。

    更为重要的是，相声是“活的”，是有声调的，是讲究“学则求似”的；所以相声代代传承的不经意间，保留了那些最鲜活的东西。

    而且相声就像话剧、像电影，不但录下了“形”，还录下了“声”。再完美的文字资料，也不能把社会风俗的某些片段和场景表现得这么完整，这么完美。

    比如传统相声《当行论》中，艺人模仿当铺掌柜的，用当铺特有的那种拉长声儿的腔调说话。如果没有相声，我想当铺人说话的语调可能会永远失传——虽然它也没有继承的必要，但到底是社会风俗的一种，是后人应该知道的。如果没有相声，就算有文字材料说“当铺中人说话与一般人不同”，但具体是怎么不同，估计就要存疑了。

    再比如传统相声《拉洋片》中，艺人不但仿学了各种拉洋片的腔调，连乡下人拉洋片如何吆喝，如何对围观者强拉硬拽，都有传神的仿学。更不必说《卖布头》、《卖估衣》中艺人对卖布头、卖估衣的仿学，《同仁堂》、《数来宝》中艺人对乞丐现编现唱数来宝