｛后记｝（10）

    又：入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

    又：动时修止静修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。

    又：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

    又：但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教辛苦作相思。

    又记忆其断句云：临行只有钗头凤，莫向三岔路口言。

    又断句云：羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。

    又：自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

    又记曾缄拉萨宫词断句云：拉萨高峙西极天，布拉宫内多金仙，黄教一花开五叶，第六僧王最少年。僧王生长寞湖里，父名吉祥母天女……侍臣迎养入深宫，当头玉佛金冠丽，翠地金沙氆氇红……诸天时雨曼陀罗，万人伏地争膜拜……只说出家堪悟道，谁知成佛更多情……由来尊位等轻尘，懒著田衣转法轮，还我本来真面目，依然天下有情人……买丝不绣阿底峡，有酒不酹宗喀巴，尽回大地花千万，供养情天一喇嘛。

    曾氏拉萨宫词与译词之格调，均甚典雅，惜皆记忆不全，难得原诗而考订之。然较其他译藏文译经之词，优劣何啻天壤。即仓洋嘉错之情诗，寓意亦往往超越普通情歌，不能作寻常香艳韵事视之。其自云：暗中私说与情人。落花比汝尚多情。及深悔苍鹰一怒非。等句。指泄漏其事之秘密者，乃出彼姝之口，故有此云云。藏俗民间传其故事，亦同此说也。师云：如仓洋嘉错者，应是菩萨化身，所谓应以爱情身得度者，即现爱情身而为说法也耶？一笑！且日：小子识之！应作如是观。是耶？非耶？

    1642年，崇德七年，五世**罗桑嘉措成为全藏政教领袖，当年25岁。

    1652年，顺治九年，五世**率3000人入北京会见顺治帝。

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