【35】转世

    天空的洁白仙鹤，

    请把双翅借我。

    不到远处去飞，

    只到理塘就回。

    人们说，这首歌是仓央嘉措被押解离开拉萨时所作。最初，传唱的人们不解其意，都以为是他为心爱的姑娘达娃卓玛写下的，以为他听说了卓玛已经嫁往理塘，所以即使在羁押之中，心仍牵系着，愿借仙鹤双翼，飞往情人所在。直到他于青海湖畔遁去，不知所踪。人们回想这首歌词，才明白其中的奥妙。

    原来，在理塘，他已早早种下前因。

    理塘藏在千山万壑的四川藏区。川藏地区在藏传佛教史上的地位举足轻重，汉藏交界之地，经济文化均较偏远地区更为发达，这里有英武彪悍的康巴汉子，世界闻名。也走出过很多学识渊博、修养深厚的高僧。

    更重要的是，在理塘，还出了一位藏传佛教史上举足轻重的人物——七世**喇嘛格桑嘉措。

    一七○八年，藏历第十二绕迥之土鼠年，康熙四十七年七月，格桑嘉措降生在理塘。此时，仓央嘉措在青海湖失踪已近两年，拉藏汗扶持的伊喜嘉措也已在布达拉宫坐床一年，并且得到了大清皇帝的承认，颁授了金印，下诏册封为六世**。但是这个可怜的傀儡活佛不仅毫无实权，只能任拉藏汗摆布，也始终没有得到过西藏各阶层僧众的认同。

    伊喜嘉措被册封后，拉萨三大寺的上层喇嘛、西藏地方贵族都对拉藏汗独揽大权，利用清朝势力擅自决定**喇嘛废立的做法非常不满。下层僧众更是坚决不肯承认这个新的**，他们甚至自发组织起来，徒步前往青海湖去拜祭传说已被拉藏汗害死的仓央嘉措。寻找真正的转世灵童的呼声越来越强烈。他们在仓央嘉措留下的情歌里找到了寻找活佛的线索和方向：理塘。

    三大寺的高僧也认为，在这首歌中，六世**喇嘛已经明确地提示了转世灵童将降生在理塘，于是以三大寺高僧为核心组团前往理塘找寻转世灵童，并找到了这个叫做格桑嘉措的孩子，通过勘验印证，认定他就是六世**的转世灵童。于是，以集体请愿的形式向大清皇帝上书，要求废除拉藏汗立的假**，承认格桑嘉措转世灵童身份。

    此时拉藏汗逐渐失去人心，和硕特部内部分裂，互相牵制，政权根基开始动摇，准噶尔部势力伺机而动，西藏局势未明。更鉴于前两次的教训，康熙皇帝决定吃一堑长一智，不再轻举妄动，先看看再说。于是对现任的伊喜嘉措既不废，对重新找到的转世灵童不否认也不承认，但暗中却令人保护这个孩子的安全，将他转移到了青海和硕特部势力范围之内，并送他到塔尔寺剃度和学经。

    为了稳定西藏局势﹐康熙皇帝于一七一三