——《汤加丽人体艺术写真》是中国出版史上第一本署真名的人体画册，这本写真集在短短几个月内印数超过两万册，一些网站还专门对此展开讨论。对于为什么要拍这样一本写真集，汤加丽这样说

    ◆现在很多地方都有引以为豪的所谓“地域文化”。今天这个地方立个碑，说是“孔子诞生地”，明天那里考证出来是孔子爷爷的故乡……

    ——余秋雨认为，文化是跨地域的，所谓的“地域文化”是虚假的。抱着行政区划不肯放的地域文化迷雾，是我们当前文化思维中存在的误区

    ◆城市如同一本打开的书，从中可以读出市民们的文化气质和抱负。

    ——国际著名设计师沙里宁

    ◆他们只是一些被商业激素催熟的果子，只能反映市场繁荣，不是文学繁荣。

    ——文化批评家朱大可评价上世纪80年代后的一些作家

    ◆《三国演义》宣扬的是“分—合—分，合—分—合”；《水浒传》宣扬的是“顺民—造反—招安后的顺民”；《西游记》宣扬的是“造反大闹天宫—赎罪取经—终成正果”；《红楼梦》是“虚无—真实—虚无”。我认为，四大名著里缺乏一种向上的精神，猾进取的品格。这种圆圈规律的世界观，使不少人只顾自己土里刨食，鼠目寸光！

    ——中国笔迹学家韩进认为，虽然四大名著很有文学价值，但它们宣传的是一种缺乏进取的“圆圈文化”

    ◆总有很多好心人担忧，中国面向未来就会丢弃传统，着眼创新就会背叛祖先。其实，一群失去现代活力的子孙，连祭拜祖先的台阶都爬不上去。

    ——余秋雨论创新与传统

    ◆人到中年，除了“知其不可而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

    ——台湾大学哲学系教授傅佩荣认为，人到中年学习庄子是一件愉快的事

    ◆写诗就像发青春痘，我决定做一个个体户。

    ——在美国上市的中国分众传媒CEO江南春，曾经当过青年诗人。如今他走出了抒情，选择了豪情时代

    ◆通过孔子学院进行文化推广是很好的，但另一方面还需要吸茵人的东西。现在与新兴经济实力相称的并不是五千年的文化。过去也有五千年的文化，但人家并没有被吸引，为什么？就是因为弱。现在我们吸引人家的是一种焕发出来的朝气，这种朝气需一反映出来。

    —”大中文系教授张颐武谈对外文化推广

    ◆北京如果想变成纽约，100年就可以；但要把纽约变成北京，1000年也做不到。

    ——克林顿对城市文化属性的评论

    ◆广告中大量借谐音乱用成语：“好色之涂”、“有痔无恐”、“无胃不治”“默默无蚊”“骑乐无穷”“随心所浴”“随寓而安”“无泄可击”“钙不能缺”。