相知无远近，万里尚为邻

    2010年７月14日， 中国国务院总理**与阿根廷总统克里斯蒂娜在中南海进行会晤座谈。甫一落座，**总理就再次对远道而来的朋友表示欢迎：“中阿相距遥远，但我们都是朋友。正如中国古诗所言：‘相知无远近，万里尚为邻。’”

    “相知无远近，万里尚为邻”出自唐朝诗人张九龄的《送韦城李少府》，全文为：

    送客南昌尉，离亭西候春。

    野花看欲尽，林鸟听犹新。

    别酒青门路，归轩白马津。

    相知无远近，万里尚为邻。

    诗题“送韦城李少府”就点明这首诗是送别之作。唐代文人大都是通过科举考试开始走上仕途的，送友人“上任”就成为常见题材，比如王勃的《送杜少府之任蜀州》。张九龄的这首诗也是送友人李少府高升的诗作。自古离别多愁恨，离别诗也多以感伤为主调，但是《送韦城李少府》以积极乐观的态度进行送别，别开生面，开拓了传统送别诗的新领域。其中“相知无远近，万里尚为邻”被后人尤为赞赏，意思是：彼此相互了解的人是不分远近的，即使以后相隔万里，但只要志趣相投，也仍然如同邻居一样。友情是可以超越距离、超越时空的，真正的朋友即使天涯海角相隔也彼此相知。**总理引用“相知无远近，万里尚为邻”，一是说明了中国和阿根廷虽然相距遥远，但并不影响相互间的交往和友情；二是表达了与阿根廷保持友好合作关系，建立深厚情谊的心愿。友情一直是我国古代文人骚客常常歌颂的一种感情，与“相知无远近，万里尚为邻”表达意思相同的诗句在各类古诗文中也随处可见。

    “结交在相知，骨肉何必亲”出自汉代《箜篌谣》，全文为：

    结交在相知，骨肉何必亲。

    甘言无忠实，世薄多苏秦。

    从风暂靡草，富贵上升天。

    不见山巅树，摧杌下为薪。

    岂甘井中泥？上出作埃尘。

    意思是：交朋友要结交彼此真心相知的朋友，只有真心相知，才算是真正可亲可信的朋友。即便是骨肉之亲，如果彼此不知心也不算是亲，而朋友之亲却因为互相知心可以算作是真正的亲。华丽的言辞往往虚假、不忠实，现在世态炎凉，像苏秦这样花言巧语的人有很多，在结交朋友的时候一定要特别注意。风吹向草的时候，草就会随风摇摆不定，有的还随风飘上了天，漂浮虚华；但是一旦风停下，这些草就会落下，无根可依。你看那山巅上的树，因为处的地势高就可以傲视其他树木，但是一旦它倒下，照样被砍伐当做柴烧。井里的泥土岂能甘心永远沉在井底、不见天日？可是一旦它到了井上就会被太阳晒干成为尘埃，四处飞扬。

    这首诗借物说理、意在言外，强调了真正的友情比骨肉之情还亲，讲述了交友识人之道，劝诫人们交朋友时不要被花言巧语、身份地位所迷惑，要结交知心的朋友。

    “丈夫志四海，万里犹比邻”出自三国时期曹植的《赠白马王彪》之六，原文为：

    心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。

    恩爱苟不亏，