六》，原文是：

    臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。

    这段话的意思是说：我听说有道的明君会努力让民众和自己一起感到快乐，而无道昏君则只是努力使自己一个人快乐。想使百姓感到幸福的君主的快乐会很长久，而只希望自己高兴的君王终究会变得不再快乐并且亡国。百姓是国家的根本，应该关爱他们的生活，关注他们的命运。百姓生活安定君主才会安心，百姓快乐君主也才会快乐。这就和温总理所表达的思想十分相近：老百姓的幸福指数同样是民生问题的重点。

    “为政之道，以顺民心为本”，这句话出自宋代著名理学家程颐的《代吕公著应诏上神宗皇帝》，原文是：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”这句话的意思是：从政的道理、规律，以顺应民心最为根本关键，以使百姓生活安逸为根本，以使民众安居乐业，不被打扰为基础。程颐的这篇《代吕公著应诏上神宗皇帝》是写给皇帝看的，程颐能在其中提出关注民心民生的问题，自然是因为这个问题关系到国家政权的稳定，十分重要。程颐是我国历史上著名的理学家，对儒学的弘扬发展作出了很大贡献。儒家一直以来秉持着入世的态度，希望百姓安居、社会和谐，而程颐的这句“为政之道，以顺民心为本”。就是其治世思想的一种体现，程颐与先秦的儒家大哲一样，认为治理国家最关键的问题是民生。

    每个国家无论贫穷弱小还是富裕强大，最应关注的问题都应该是民生问题，因为国家都是由普通百姓组合而成的，能令百姓生活快乐幸福的政府才是好政府，同时也只有百姓安居乐业，国家的政权才能稳定，国家的各项政策才会得到更好的贯彻落实。正如温总理所说的那样，所谓民生不仅仅意味着满足百姓的物质需求，在精神层面上同样也需要得到政府的关注，也就是百姓的快乐指数和幸福指数要达标。一个强而有力的政府，一个和谐稳定的社会环境，加之百姓的物质需求得到满足，这三个条件共同作用，百姓的幸福指数才能越来越高。我国政府正朝着这一方向努力，我国的民众也如同“开化的大地，解冻的河流”一样感受到了这份温暖与幸福。

    《人民日报海外版》  2007年3月17日 04版  《**总理答中外记者问》